万物并育而不相害道并行而不相悖

VIP免费

字里行间 2026-03-14 999+ 27.62KB 4 页海报

侵权投诉

万物并育而不相害道并行而不相悖

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是党的二十大报告

中，习近平总书记引用的一句古语。这不仅向国内外公众表达

了中华民族协和万邦的天下观，也表明了中国坚持走和平发展

道路、推动构建人类命运共同体的决心和诚意。此语具有中国

传统哲学和马克思主义哲学的双重根基。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”出自《中庸》第三

十章，意思是万物一起生长而互不妨害，遵循各自的规律运行

而互不冲突，又是对《中庸》第一章“位育”思想的一种呼应。

“位”“育”二字出自“致中和，天地位焉，万物育焉”一

语，体现和合共生之义。我国近代社会学家潘光旦对“位育”

作了创造性阐释并提出社会位育和民族位育的概念，他认为，

“西文 Socialadjustment 为‘社会位育’在《中庸》中‘致

中和，天地位焉，万物育焉’之义，位者安其所也，育者遂其

生也。安所遂生，适与生物学家研究生态学后所得之综合观念

相吻合无间”……综合来看，所谓位育，是指一个生物（人）或

生物群体（组织、社会、民族、国家）实现与其所在环境及环

境中其他主体之间的和合共生关系。和平、和睦、和谐是中华

民族 5000 多年来一直追求和传承的理念，中国始终是世界和

平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。党的二

十大报告中的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，延续

了中国传统哲学的思想精髓，充实了百年未有之大变局中丰富

的时代内涵。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖”的天下观，还体现

了马克思主义哲学中的和谐思想。

马克思主义认为共产主义是人的个性的自由全面的发展，

其主要特征不是冲突，而是和谐。在《1844 年经济学哲学手

稿》中，马克思指出：“共产主义是私有财产即人的自我异化

的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正

占有；因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，

这种复归是完全的、自觉的和在以往发展的全部财富的范围内

生成的。这种共产主义，是人和自然界之间、人和人之间的矛

盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必

然、个体和类之间的斗争的真正解决。”在《共产党宣言》中，

马克思、恩格斯进一步指出：“代替那存在着阶级和阶级对立

的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

万物并育而不相害道并行而不相悖“万物并育而不相害，道并行而不相悖”是党的二十大报告中，习近平总书记引用的一句古语。这不仅向国内外公众表达了中华民族协和万邦的天下观，也表明了中国坚持走和平发展道路、推动构建人类命运共同体的决心和诚意。此语具有中国传统哲学和马克思主义哲学的双重根基。“万物并育而不相害，道并行而不相悖”出自《中庸》第三十章，意思是万物一起生长而互不妨害，遵循各自的规律运行而互不冲突，又是对《中庸》第一章“位育”思想的一种呼应。“位”“育”二字出自“致中和，天地位焉，万物育焉”一语，体现和合共生之义。我国近代社会学家潘光旦对“位育”作了创造性阐释并提出社会位育和民族位育的概念，他认为...

展开>> 收起<<

万物并育而不相害道并行而不相悖.docx

共4页,预览2页

还剩页未读，继续阅读

声明：公文铺尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》及《民法典》第1195条之规定，如果我们转载的作品侵犯了您的权利，请在一周内通知我们，我们会及时删除。微信客服：wengaopai123

立即下载