永葆“天下为公”的价值追求

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永葆“天下为公”的价值追求

“天下为公”典出《礼记·礼运篇》，其原文为“大道之行

也，天下为公”，其以“大同”“小康”为主体架构，呈现了

中华文明关于理想社会的早期构想，即大道行天下的时候，天

下就为天下人所共有，权力成为天下人的公器，德行卓著、才

能优越的人，便会被推选为国家的管理者，进而实现“老有所

终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所

养”的大同世界。同时，“天下为公”也是一种价值追求，

“不以一己之利为利，而使天下受其利”“穷则独善其身，达

则兼济天下”等，成为历史上有识之士的共识和追求，凝铸为

一代又一代中华儿女的文化基因。

深谙人类社会发展规律的中国共产党人，具有深邃的历史

眼光和包容天下的博大胸怀。当年红军长征即将到达陕北时，

毛泽东同志登上岷山峰顶吟出了“太平世界，环球同此凉热”

的豪迈诗句；新中国成立不久，我们党就提出“中国应当对于

人类有较大的贡献”。20 世纪 60 年代，在本国经济遭受严重

困难时，中国仍然先后向坦桑尼亚派出专家和工程技术人员，

排除万难修建坦赞铁路。至今，在达累斯萨拉姆西南的一片墓

地中，还长眠着为修建坦赞铁路而献身的 69 位中国工程技术

人员……墓碑静默，却承载着人们鲜活的记忆，更是中国共产党

胸怀天下、造福人类的历史见证。

人间正道，天下为公。党的百年奋斗充分证明，中国共产

党是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的党，也是为人类

谋进步、为世界谋大同的党。中国共产党以百年奋斗的“自

转”推动世界历史的“公转”。从革命年代抗击帝国主义侵略，

到建设时期团结第三世界反对霸权，到改革开放追赶世界发展

潮流，都是人类进步事业的重要组成部分。党的十八大以来，

我们党更是以世界眼光关注人类前途命运，从人类发展大潮流、

世界变化大格局、中国发展大历史中正确认识和处理同外部世

界的关系，践行“大道不孤、天下一家”的价值理念，为推动

人类进步、促进世界和平作出了重要贡献，赢得了国际社会的

广泛赞誉。

能够被历史认识的，是思想的产生；能够被历史记录的，

是思想对世界的改变。当今世界并不太平，全球性挑战更加突

出，不稳定性不确定性增强。面对“世界向何处去、人类怎么

办”的时代之问，以习近平同志为核心的党中央科学洞悉世界

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摘要：

永葆“天下为公”的价值追求“天下为公”典出《礼记·礼运篇》，其原文为“大道之行也，天下为公”，其以“大同”“小康”为主体架构，呈现了中华文明关于理想社会的早期构想，即大道行天下的时候，天下就为天下人所共有，权力成为天下人的公器，德行卓著、才能优越的人，便会被推选为国家的管理者，进而实现“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”的大同世界。同时，“天下为公”也是一种价值追求，“不以一己之利为利，而使天下受其利”“穷则独善其身，达则兼济天下”等，成为历史上有识之士的共识和追求，凝铸为一代又一代中华儿女的文化基因。深谙人类社会发展规律的中国共产党人，具有深邃的历史眼光和包容天...

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