再议“纸上谈兵”

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再议“纸上谈兵”

纸上谈兵的故事，可谓是家喻户晓。熟读兵书的赵括，因

只会纸上谈兵，接替主将廉颇指挥赵军后，在长平之战中败给

秦国大将白起，数十万赵军将士惨遭坑杀。后世常用“纸上谈

兵”指代那种坐而论道、不解决实际问题的本本主义。

其实，纸上谈兵本身没有错，关键是不能仅停留于空谈、

不能脱离实际、不能背离实践。可以说，和平时期谈兵论道虽

然很多是纸上谈兵，无论是军事理论研究，还是作战实验推演，

但是本质上都必须服从服务于提升战斗力这一根本目的。而且

纸上谈兵虽说是和平时期人们认识战争、研究战争、准备战争

所必须经历的理性思考和逻辑发展过程，但这个过程的起点与

终点必须时时紧扣战争实践的要求。

从历史视角看，凡胜战者，无不是战前反复筹划、细致研

究，最终取得作战的胜利。《史记·高祖本纪》记载，“夫运筹

帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”汉高祖刘邦对张良

极高的评价，道出了一名指挥员运筹中军帐筹划工作的重要性。

解放战争和抗美援朝战争时期，我军指挥员每次重要战役前都

要反复商讨研究，提出多种方案，拟制周密的作战计划，然后

根据敌情变化选择最佳方案执行。粟裕同志曾讲，“大兵团作

战，是各种力量的比赛，等于一架机器一样，要全部开动，一

个螺丝钉也不能有丝毫障碍，才能顺利地生产出好东西来。整

个作战计划也像做一道算术题那样，一个数字错了，全盘都会

错。”所以，战场上的角逐，始于头脑里的较量。善谋打仗的

指挥员，必先沉下心来纸上谈兵、思战研战。

从辩证视角看，纸上谈兵固然有理论务虚的局限性，但这

仍然不失为认识战争的重要方式之一。纸上谈兵更多时候不需

要立即进行战争实践检验，却能在谈兵中预见到强弱对比、胜

负得失。《孙子兵法》有云：“胜兵先胜而后求战，败兵先战

而后求胜。”换言之就是“胸有成竹”或“成竹在胸”。毛泽

东同志则将“不打无准备之仗，不打无把握之仗”列为十大军

事原则之一。所以，问题的根源不在于要不要纸上谈兵，而是

怎样开展纸上谈兵；不在于纸上谈兵对不对，而在于纸上谈兵

谈得好不好，是否贴合实际、是否利于备战打仗。

从实践视角看，并非所有的纸上谈兵都能准确预见战争的

走向，见思想、见规律、见创新的纸上谈兵，才能指导战争走

向胜利。因此，把握好纸上谈兵应注重：一是客观性，就是看

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摘要：

再议“纸上谈兵”纸上谈兵的故事，可谓是家喻户晓。熟读兵书的赵括，因只会纸上谈兵，接替主将廉颇指挥赵军后，在长平之战中败给秦国大将白起，数十万赵军将士惨遭坑杀。后世常用“纸上谈兵”指代那种坐而论道、不解决实际问题的本本主义。其实，纸上谈兵本身没有错，关键是不能仅停留于空谈、不能脱离实际、不能背离实践。可以说，和平时期谈兵论道虽然很多是纸上谈兵，无论是军事理论研究，还是作战实验推演，但是本质上都必须服从服务于提升战斗力这一根本目的。而且纸上谈兵虽说是和平时期人们认识战争、研究战争、准备战争所必须经历的理性思考和逻辑发展过程，但这个过程的起点与终点必须时时紧扣战争实践的要求。从历史视角看，凡胜战者，...

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