在实践中淬炼忠诚和信仰

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在实践中淬炼忠诚和信仰

真理内化。真理具有无可辩驳的彻底性和说服力。共产党

人要确立、巩固忠诚和信仰，就必须把马克思主义内化为世界

观方法论，作为人生信仰和行动准则。这一过程，体现的就是

真理内化的机理。实现真理内化，关键是让受教育者认识到道

理之“真”，从而触发由“真”到“信”的升华。真理内化的

机理具体有以下方式：灌输式内化，即把马克思主义的科学真

理“从外面灌输进去”；析理式内化，即深入分析阐释真理

“真”在哪里、“理”在何处，使真理的强大力量一览无余展

示出来；启发式内化，即通过启发和诱导，让受教育者自己去

主动思考，得出正确的结论；互动式内化，即以心贴心的温度

实现“浇花浇根、育人育心”；解扣式内化，即“奔着现实问

题和活思想去”，有什么问题就做什么教育；对比式内化，即

通过对比把强烈的反差鲜明地印在共产党员的内心深处，达到

不言而喻、不证自信的效果；案例式内化，即引入案例、讲好

故事，把实践检验的真理力量印到脑海里；隐性式内化，即通

过潜移默化的隐形教育，“实现入芝兰之室久而自芳的效果”；

等等。

需求满足。马克思指出，“‘思想’一旦离开‘利益’，

就一定会使自己出丑”“理论只要彻底，就能说服人。所谓彻

底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。马克思

主义之所以彻底，就在于抓住了人本身，即追求人的自由全面

发展，这是一个人的最高利益所在。马克思主义不仅指明了人

的自由全面发展这一最高利益，而且揭示了达成这一最高利益

的路径和规律，指引着人们建设新社会，因此成为最令人推崇

的信仰。确立这样的信仰，内在发挥作用的是“需要—满足—

信仰”机理。人的需要是人的行为的动力基础和源泉，转化为

推动人进行活动的动机。人的需要包括自然需要、社会需要、

精神需要。满足自然需要是信仰的基础，满足社会需要是信仰

的必要条件，满足精神需要是信仰的关键。如果一种思想理论

能够引导人们满足这三大需要，达成人与自然和谐、社会关系

和谐、身心和谐，也就实现了人的利益最大化，那么，这一思

想理论必然升华为人们的信仰。

首因效应。首因效应是指交往双方形成的第一次印象对今

后交往关系的影响。如果一个人在初次见面时给人留下良好的

印象，那么人们就愿意和他接近，彼此在交往中能获得愉悦的

感受。其机理为：最先接收的信息能够得到更多的注意，信息

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摘要：

在实践中淬炼忠诚和信仰真理内化。真理具有无可辩驳的彻底性和说服力。共产党人要确立、巩固忠诚和信仰，就必须把马克思主义内化为世界观方法论，作为人生信仰和行动准则。这一过程，体现的就是真理内化的机理。实现真理内化，关键是让受教育者认识到道理之“真”，从而触发由“真”到“信”的升华。真理内化的机理具体有以下方式：灌输式内化，即把马克思主义的科学真理“从外面灌输进去”；析理式内化，即深入分析阐释真理“真”在哪里、“理”在何处，使真理的强大力量一览无余展示出来；启发式内化，即通过启发和诱导，让受教育者自己去主动思考，得出正确的结论；互动式内化，即以心贴心的温度实现“浇花浇根、育人育心”；解扣式内化，即“...

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