从考古到史学研究——尹达与中央党校

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从考古到史学研究——尹达与中央党校

尹达，原名刘燿，1906 年10 月生，河南滑县人。1925

年考入中州大学（河南大学前身）预科，1932 年考入北平中

央研究院历史语言研究所做研究生，毕业后留所工作，先后参

加过安阳殷墟、龙山遗址等重要的考古发掘。全面抗战爆发后，

尹达于 1937 年12 月奔赴延安，1938 年4月加入中国共产党，

5月进入马列学院学习，11 月到陕北公学关中分校任教。

1939 年2月调入马列学院，担任历史研究室研究员兼陕北公

学总校教员，1941 年7月调到中央出版局工作。

新中国成立后，尹达先后担任过中国人民大学研究部副部

长、北京大学副教务长、中国科学院历史研究所副所长，兼任

考古研究所副所长、所长。1955 年6月当选中国科学院哲学

社会科学学部委员。主编过《历史研究》杂志，参与主持中国

历史博物馆的建馆工作。第一、第二、第三届全国人大代表，

第五、第六届全国政协委员。1983 年7月病逝。

从学员到教员

尹达是中国考古学的开拓者之一，也是中国原始社会史研

究的开拓者之一。他从大学时代就开始参加史语所组织的考古

挖掘活动，通过在安阳等地的考古挖掘获得大量可靠的实物资

料。1937 年，他写成《龙山文化与仰韶文化之分析》一文，

批评了外国学术权威在中国新石器时代分期问题上的错误。全

面抗战爆发后，史语所西迁，尹达毅然离开心爱的考古事业，

奔赴陕北。他在一份材料上写道：“别了，这相伴七年的考古

事业！在参加考古工作的第一年，就是敌人铁蹄踏过东北的时

候，内在的矛盾燃烧着愤怒的火焰，使我安心不下去作这样的

纯粹学术事业！”

到陕北后，尹达最初在陕北公学学习，1938 年5月进入

刚刚成立的马列学院学习。这所学校是党中央创办的专门从事

马列主义基本理论学习、研究和宣传的干部学院，到 1941 年

先后改组为马列研究院和中央研究院，1943 年并入中央党校，

成为第三部。在这里，尹达接受了党的基础理论和基本政策的

系统训练。这段学习经历对尹达影响巨大。后来，他始终强调

要用马克思主义指导新石器时代考古研究，成为我国用马克思

主义研究中国原始氏族社会考古的第一人。

1939 年2月，马列学院要把在陕北公学关中分校任教的

尹达调到该院历史研究室任研究员，陕北公学不愿意放人，最

后两家达成协议，尹达兼职任陕北公学教师，历史研究室的活

动必须参加。这样，尹达与佟冬、杨绍萱 3人就组成了马列学

院历史研究室。如果说尹达在大学和史语所时期主要是搜集和

积累学术研究资料，在马列学院工作的这两年多时光，就是他

考古研究的丰收期和对中国考古学体系研究的酝酿期。这个时

期写成的《中国原始社会》以及由此衍生的《新石器时代》，

是他的代表作。

结合考古实物资料运用马克思主义研究中国古代史

郭沫若 1930 年出版的《中国古代社会研究》，“是中国

学者用马克思主义理论系统地阐述中国历史的第一部书”，被

誉为“我国马克思主义历史学的第一部重要著作”。尹达依据

这本著作的基本观点，结合当时“大批新的材料和学术界之新

的成果”，写成《中国原始社会》一书。这部书的扉页上明确

写着“从考古学上所见到的中国原始社会”，以区别于其他关

于原始社会的论著，成为新史学阵营中从考古学出发系统研究

原始社会的代表作。

尽管尹达在校稿时“曾经为一些问题而踟蹰不安”，认为

“有些地方还值得我们更进一步的钻研下去”，但还是“有勇

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摘要：

从考古到史学研究——尹达与中央党校尹达，原名刘燿，1906年10月生，河南滑县人。1925年考入中州大学（河南大学前身）预科，1932年考入北平中央研究院历史语言研究所做研究生，毕业后留所工作，先后参加过安阳殷墟、龙山遗址等重要的考古发掘。全面抗战爆发后，尹达于1937年12月奔赴延安，1938年4月加入中国共产党，5月进入马列学院学习，11月到陕北公学关中分校任教。1939年2月调入马列学院，担任历史研究室研究员兼陕北公学总校教员，1941年7月调到中央出版局工作。新中国成立后，尹达先后担任过中国人民大学研究部副部长、北京大学副教务长、中国科学院历史研究所副所长，兼任考古研究所副所长、所长。...

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