读梁启超《新史学》感悟

VIP专免

燕飞江海 2024-01-16 999+ 14.36KB 3 页海报

侵权投诉

读梁启超《新史学》感悟

戊戌变法，及其以后的中国近代社会变革运动，在很大程度上，是中国人

在面对外部世界压力作出的反应而出现的。梁启超在《变法通议·论不变法之

害》中说：“中国自古一统，环列皆小蛮夷，但虞内忧，不患外侮，故防弊之

意多，而兴利之意少，怀安之念重，而虑危之念轻……使能闭关画界，永绝外

敌，终古为独立之国，则墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。

而无如其忽与泰西诸国相遇也。”

“国与国比较，而强弱见”。一向唯我独尊的中国，逐渐步入弱者、贫者、

劣者的行列，面临着“为天行大圈所淘汰”的威胁。于是，在中国，就渐渐萌

生向被视为强者、富者、优者的西方学习的愿望，产生打破封闭循环传统，开

始了变法维新。在史学领域，作为政治鼓动家的梁启超，于 1902 年，在《新

民丛报》上发表长文《新史学》。他提出“二十四史非史也，二十四

姓之家谱而已。”几近全盘否定旧史学。他认为中国的旧史学维护专制统治，

是愚弄人民的工具，是“霸者的奴隶”。继而指出封建史学的“四弊二病”，

即“一曰知有朝廷而不知有国家，二曰知有个人而不知有群体”，“三曰知有

陈迹而不知有今务”，四曰知有事实而不知有理想”。“以上四者，实数千年

史家学识之程度也。缘此四蔽，复生二病。”“其一能铺叙而不能别裁”，

“其二能因袭而不能创作”。“合此六弊，其所贻读者之恶果，厥有三端，一

曰难读，二曰难别择，三曰无感触。”提出历史是国家民族精神的体现，对国

民的精神成长理应具有启发功能。

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

读梁启超《新史学》感悟戊戌变法，及其以后的中国近代社会变革运动，在很大程度上，是中国人在面对外部世界压力作出的反应而出现的。梁启超在《变法通议·论不变法之害》中说：“中国自古一统，环列皆小蛮夷，但虞内忧，不患外侮，故防弊之意多，而兴利之意少，怀安之念重，而虑危之念轻……使能闭关画界，永绝外敌，终古为独立之国，则墨守斯法，世世仍之，稍加整顿，未尝不足以治天下。而无如其忽与泰西诸国相遇也。”“国与国比较，而强弱见”。一向唯我独尊的中国，逐渐步入弱者、贫者、劣者的行列，面临着“为天行大圈所淘汰”的威胁。于是，在中国，就渐渐萌生向被视为强者、富者、优者的西方学习的愿望，产生打破封闭循环传统，开始了变法...

展开>> 收起<<

读梁启超《新史学》感悟.docx

共3页,预览1页

还剩页未读，继续阅读

声明：公文铺尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》及《民法典》第1195条之规定，如果我们转载的作品侵犯了您的权利，请在一周内通知我们，我们会及时删除。微信客服：wengaopai123

立即下载