【写材料用典】政在去私，私不去则公道亡

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【写材料用典】政在去私，私不去则公道亡

“ ”【例文】政在去私，私不去则公道亡。范雎之错，就

在于公私不分，把公权当私产，拿公权谢私恩，结果既害公又

“害己。如宋人汪藻言：公与私不并行，恩与法不两立。以公

灭私，以法夺恩者治；以私害公，以恩挠法者乱。此古今不易

” “之道也。又如宋代理学家朱熹言：官无大小，凡事只是一

个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若

”不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。（中央纪委

国家监委网站《不可以私害公》）

•【典故】出自出自晋代傅玄《傅子问政》:“政在去私。

私不去则公道亡，公道亡则礼教无所立，礼教无所立则刑罚不

”用情，刑罚不用情而下从之者，未之有也。

【释义】意思是，治理国家在于去除私心，私心存在，就

不会有公道。指私弊泛滥的社会，公道就无法通行。

“ ”【赏析】宋朝诗人林逋说：私心胜者，可以灭公。对

于党员干部来说，私心乃百病之根，因为私心膨胀，公私天平

就会倾斜，党性原则就会丧失，甚至忘乎所以、为所欲

“ ”为。私的负能量超出想象、破坏力不可低估。私心重者，

或利欲熏心、唯利是图，道德败坏、欺世盗名；或目光短浅、

心胸狭隘，听不得批评、见不得先进。私欲强者，或行贿受

贿、买

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摘要：

【写材料用典】政在去私，私不去则公道亡“”【例文】政在去私，私不去则公道亡。范雎之错，就在于公私不分，把公权当私产，拿公权谢私恩，结果既害公又“害己。如宋人汪藻言：公与私不并行，恩与法不两立。以公灭私，以法夺恩者治；以私害公，以恩挠法者乱。此古今不易”“之道也。又如宋代理学家朱熹言：官无大小，凡事只是一个公。若公时，做得来也精彩。便若小官，人也望风畏服。若”不公，便是宰相，做来做去，也只得个没下梢。（中央纪委国家监委网站《不可以私害公》）•【典故】出自出自晋代傅玄《傅子问政》:“政在去私。私不去则公道亡，公道亡则礼教无所立，礼教无所立则刑罚不”用情，刑罚不用情而下从之者，未之有也。【释义】意思...

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