【写材料用典】善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行

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【写材料用典】善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔

其行

【例文】只要尊重官兵主体地位，坚持情法相依、严爱互融，充分考虑官兵心理

承受能力，充分考虑基层实际，自觉做到严格要求同热忱关爱相结合，法规约束同说

服教育相结合，让官兵切身感受到法规制度中蕴含的温度和关爱，感受到从严管理背

后蕴含的良苦用心和人文关怀，那么，从严管理便能严得让人服气、让人舒坦，进而

形成“善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行”的局面，使管理工作真正成为部

队建设发展的有力保证。（解放军报《由“汉帝治盗”说严管》）

【典故】出自汉代王符《潜夫论、断讼》，夫立法之大要，必令善人劝其德而乐

其政，邪人痛其祸而悔其行。

【释义】意思是，立法的必要性是让善人规劝别人有德，坏人痛恨给自己的灾祸

而后悔自己的行为。

【赏析】唯物辩证法认为，外因是事物变化发展的重要条件。“好干部是选拔出

来的，也是培育和管理出来的”。对于干部成长来说，严管是厚爱的前提，厚爱必须

以严管为基础，两者相辅相成、互为补充。如果管理不严，党员干部就会松垮懒散、

各行其是，甚至在形形色色的诱惑面前蜕化变质，这是对干部的不负责；如果厚爱不

够，党员干部就容易把全面从严当成不敢为、不愿为、不作为的借口，这是对事业的

不负责。严管出战斗力和凝聚力，厚爱出向心力和创造力，只有严管和厚爱相结合，

党员的先锋模范作用才能充分发挥。“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于

祸”。纵观近年来被查处的党员领导干部，其违纪违法的根源就是心无所惧、信马由

缰。敬畏组织，才会忠于组织；敬畏权力，才会审慎用权；敬畏纪法，才会廉洁自律；

敬畏责任，才会尽责履职；敬畏人民，才会竭诚服务。

【用法】主要适用于组织工作类讲话，侧重强调干部队伍建设，教育引导党员干

部坚持严管和厚爱结合，激发广大干部担当新使命、展现新作为的干劲和热情。

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摘要：

【写材料用典】善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行【例文】只要尊重官兵主体地位，坚持情法相依、严爱互融，充分考虑官兵心理承受能力，充分考虑基层实际，自觉做到严格要求同热忱关爱相结合，法规约束同说服教育相结合，让官兵切身感受到法规制度中蕴含的温度和关爱，感受到从严管理背后蕴含的良苦用心和人文关怀，那么，从严管理便能严得让人服气、让人舒坦，进而形成“善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行”的局面，使管理工作真正成为部队建设发展的有力保证。（解放军报《由“汉帝治盗”说严管》）【典故】出自汉代王符《潜夫论、断讼》，夫立法之大要，必令善人劝其德而乐其政，邪人痛其祸而悔其行。【释义】意思是，立法的必要性...

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