【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪

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【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪

【例文】贞观初年的某天，唐太宗得到十几把好弓，这位年轻时就善射、自以为

能识天下良弓的皇帝，得意地请制作弓箭的师傅欣赏，没想到师傅说都不好。唐太宗

追问其故，弓箭师傅说：“木心不正，则脉理皆邪”，木纹的心都不在正中，这样的

弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以“非良弓也”。原理简单，道理深刻，

讲出了做人做事做官要“正心”这个真谛。（人民日报《“心正”方能行正》）

【典故】出自宋代司马光《唐太宗论弓矢》，木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而

发矢不直。

【释义】意思是，木材的中心正正，纹理就会不直，弓虽然有劲，但发射出去的

箭却有偏差而不准。

【赏析】古人讲求“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的

人生境界，由物及己、由近致远的逻辑关系告诉我们，“正心”是核心，是“格物”

的目的，是“平天下”的前提。“正心”，语出《礼记·大学》，就是要除去各种不

良心理、错误理念，不为物欲所蔽，不为虚荣所惑，保持心灵的纯洁和坦荡，保持崇

高的信仰和追求。而“修身”同样一直为古人所倡导，就是要博学于文，约之以礼，

公正无私，祛除邪念，见贤思齐，择善而行。欲身正，先心正，古人讲的“心正品自

高，德厚誉自来”“祸难生于邪心，邪心诱于可欲”，也是这个道理。我们党是由千

千万万个党员组成的集合体，每个党员干部个人的能量是有限的，仅靠个人的努力是

难以干大事、成大事的。党的力量来自组织，组织能使力量倍增，我们的工作成绩都

是在党组织的领导下取得的。坚持立党为公，公心办事，在其位谋其事，在其职谋其

务，把自己的人生理想融汇到党的事业中去，才能获得上级党组织的正确指导，及时

地引路子、压担子、搭梯子，方是成事之道。“心正而后身修，身修而后家齐，家齐

而后国治，国治而后天下平。”党员干部只有正心于公，祛除杂念，方能清清爽爽办

事，老老实实做人，安心工作，务实谋事，也必然能成事，真正为党和人民作贡献、

建功业。

【用法】主要适用于党课报告类、党校开班讲话，侧重强调党性修养，教育引导

党员干部涵养公德，一心为公、公道正派，保持 GC 党人良好形象。

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摘要：

【写材料用典】木心不正，则脉理皆邪【例文】贞观初年的某天，唐太宗得到十几把好弓，这位年轻时就善射、自以为能识天下良弓的皇帝，得意地请制作弓箭的师傅欣赏，没想到师傅说都不好。唐太宗追问其故，弓箭师傅说：“木心不正，则脉理皆邪”，木纹的心都不在正中，这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以“非良弓也”。原理简单，道理深刻，讲出了做人做事做官要“正心”这个真谛。（人民日报《“心正”方能行正》）【典故】出自宋代司马光《唐太宗论弓矢》，木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。【释义】意思是，木材的中心正正，纹理就会不直，弓虽然有劲，但发射出去的箭却有偏差而不准。【赏析】古人讲求“格物、致知、诚意、...

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