【写材料用典】利者人之所同嗜，害者人之所同畏

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【例文】“利者人之所同嗜，害者人之所同畏。”然利为何物？《墨子 ·经说

上》认为，“利，得是而喜，则是利也”。利，就是人们得到了而欢喜的东西。朱熹

在《四书章句集注》中提出：然所谓利者，岂必殖货财之谓？以私灭公，适己自便，

凡可以害天理者皆利也。他认为，以私灭公，只要自己方便，不顾他人利益、损害社

会利益的行为都是只顾一己之私的利。（解放军报《凡见利处，便须思患》）

【典故】出自元代许明奎吴亮《忍经利害之忍第六十五》，利者人之所同嗜，

害者人之所同畏。利为害影，岂不知避！贪小利而忘大害，犹痼疾之难治。

【释义】意思是，利益，人们都喜欢，灾害，人们都畏惧。但是利益就是灾害的

影子，利与害形影相随，相互转化，怎能不对利益加以回避呢？

【赏析】贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。一些干部之所以擅越党纪

国法的雷池、乱闯廉洁政治的禁区，不是因为不明白“惩治腐败力度决不减弱、零容

忍态度决不改变”的治党警示，不懂得吾日三省吾身的自律哲理，而是因为堤溃蚁孔、

气泄针芒，在慎初慎独上放松了自我要求。人有犯糊涂的时候，也有抱侥幸心理的时

候，落马官员的忏悔之语，同样引人深思。小事小节既是缺口，也是关口，抗美援朝

时，全国人民给志愿军司令员彭德怀寄去了许多慰问品，彭老总吩咐警卫员“管起来，

分下去”，并批评那些随意拿慰问品的干部：“管‘公’的人就要这样，第一自己不

贪，第二别人不送，第三敢把厚脸皮、熟人挡回去。有这三条，才保得住一个‘公’

字。”党员干部要管好自己的言与行，不为小恩小惠所惑，不为人情搅扰所动，在私

底下、无人时、细微处做到慎独慎微，始终做到俯仰皆坦然、进退无愧怍。

【用法】主要适用于廉政党课报告、警示教育讲话，侧重强调义利关系，教育引

导党员干部要清廉自守，正确处理利益问题，保持清正廉洁的政治本色。

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摘要：

【例文】“利者人之所同嗜，害者人之所同畏。”然利为何物？《墨子·经说上》认为，“利，得是而喜，则是利也”。利，就是人们得到了而欢喜的东西。朱熹在《四书章句集注》中提出：然所谓利者，岂必殖货财之谓？以私灭公，适己自便，凡可以害天理者皆利也。他认为，以私灭公，只要自己方便，不顾他人利益、损害社会利益的行为都是只顾一己之私的利。（解放军报《凡见利处，便须思患》）【典故】出自元代许明奎吴亮《忍经利害之忍第六十五》，利者人之所同嗜，害者人之所同畏。利为害影，岂不知避！贪小利而忘大害，犹痼疾之难治。【释义】意思是，利益，人们都喜欢，灾害，人们都畏惧。但是利益就是灾害的影子，利与害形影相随，相互转化，怎能不...

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