【写材料用典】君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛

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【写材料用典】君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，

泰而不骄，威而不猛

【例文】良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。人生天地间，总有七情六

欲，正常的欲望无可厚非。但要看到，人之为人，不做欲望的奴隶而做欲望的主人，

才是人的真正价值所在。正如孔子所说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰

而不骄，威而不猛。”（解放军报《知足知不足　有为有弗为》）

【典故】出自孔子《论语·尧曰第二十》，子张曰:何谓五美。子曰：君子惠而不

费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

【释义】意思是，一个好的领导干部要有五种美德：一是使百姓或下属得到好处，

自己却无所耗费；二是安排工作得体得力，百姓和下属没有抱怨；三是有上进心，却

不贪图财利；四是安详舒泰、平易近人，而不骄傲放肆；五是要庄重威严，而不凶猛

彪悍。

【赏析】古人讲：“君子为政之道，以修身为本。”中华民族优秀的传统文化历来

也把严于自律看作做人、做事、做官的基础和根本。** 总书记也多次强调：一个人

能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。官员的权力，是群众

赋予的，肩负着为群众服务的职责。每一位领导干部都应该担起责，做好事，当好官。

重拾优良传统，亲近传统文化，并给其赋予新的涵义，有着十分突出的意义，孔子的

“从政五美论”就是其中的代表。人生天地间，总有七情六欲，正常的欲望无可厚非，

但更需看到，人之为人，不是一个“欲望的洞窟”，有理智、讲理性，做欲望的主人而

不是奴隶，才是人的价值所在。“从政五美论”告诉我们，想问题做事情，把握好度是

关键。关心收入，但不干净的钱一分也不能要；有点爱好，但玩物丧志就不可取；有

人情味，但徇私废公就碰不得。给欲望安上闸门、给行为划上边界，方能知足知止、

适可而止。身处纷繁复杂的社会，各级干部面临的诱惑不少，这样那样的冲动难免，

这带来了挑战与压力，也是考验人、锻炼人的契机。不义之财不拿，不当之利不得，

不法之事不为，每一次取舍，每一次选择，其实也在净化心灵、增强免疫力。 “清心

为治本，直道是身谋”，让理智战胜贪欲，既是管理和驾驭欲望的过程，也是提升和

完善自我的过程。

【用法】主要适用于党课报告、廉政教育类讲话，侧重强调党性修养，教育引导

党员干部要时刻保持清醒头脑，保持良好道德操守，发挥好示范带头作用。

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摘要：

【写材料用典】君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛【例文】良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。人生天地间，总有七情六欲，正常的欲望无可厚非。但要看到，人之为人，不做欲望的奴隶而做欲望的主人，才是人的真正价值所在。正如孔子所说：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”（解放军报《知足知不足　有为有弗为》）【典故】出自孔子《论语·尧曰第二十》，子张曰:何谓五美。子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。【释义】意思是，一个好的领导干部要有五种美德：一是使百姓或下属得到好处，自己却无所耗费；二是安排工作得体得力，百姓和下属没有抱怨；三是有上进心...

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