【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔

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【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔

【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理

好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不

忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与

不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，

无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓

之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）

【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》，地入维扬路，天

分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。

从来经国者，宁不念樵渔。

【释义】意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念

着下层的百姓。

【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本”的思想，涵盖“为

政利民”的“利民”理念、“民为贵”的“重民”理念与“听政于

民”的“从民”理念。儒家文化创始人孔子，提出从政要“因民之

所利而利之。”孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻。”与国家

政权和君主相比，人民是最有价值的。《离娄上》有云：“失其民

者，失其心也。得其民，斯得天下矣”。可见人民在江山社稷中的

重要地位。司马光提出“民者，田也；国者，苗也。”他把国家与

百姓的关系比喻成“苗”和“田”的关系。朱熹提出“天下之务莫

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摘要：

【写材料用典】从来经国者，宁不念樵渔【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。”自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下”“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。（解放军报《朝暮心系于民》）【典故】出自明代谢榛《送樊侍御之金陵》，地入维扬路，天分牛斗墟。秋帆二水外，春草六朝余。冰雪生官舍，风尘走谏书。从来经国者，宁不念樵渔。【释义】意思是，自古能够治理好国家的人，有哪一个不顾念着下层的百姓。【赏析】中国传统文化推...

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