【党刊文稿】为官避事平生耻

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为官避事平生耻

2015 年1月12 日，XXX 总书记在中央党校县委书记研

修班学员座谈会上的讲话中指出： “ ‘ 为官避事平生

耻。’干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽

多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想

揽权不想担责，只想出彩不想出力。”XXX 总书记讲话中

的关键词“担当”和“责任”，对党员干部来说，既是 GC

党人初心和使命的体现，也是中国传统官德在今天的延续。

中国古人对官德进行过深入思考和全面阐述，形成了

较为系统的道德标准和规范。其中，勤勉尽职、担当尽责

是对官员的基本要求。官德的起点是个人的道德修养，展

示的过程体现于外在的行为当中，作用的结果是取得于国

于民有益的业绩。衡量官德高低的重要标尺，不是看一个

人是怎么想的、怎么说的，而是看这个人有没有认真做事

是否敢于负责、敢于担当。

“为官避事平生耻”，就是强调为官从政者应在其位谋

其政，“避事”而不积极干事，任其职不尽其责，当是最

大耻辱。这就把中国传统文化中的耻感文化引入了官员的

自我评价和自我监督当中。知耻，也就是孟子所说的“羞

恶之心”，是儒家文化中人性的基本特质。这种“耻”是

内在的，靠人的自觉性进行自我监督。

以为官避事为耻，体现在中国悠久的传统文化之中。

人

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摘要：

为官避事平生耻2015年1月12日，XXX总书记在中央党校县委书记研修班学员座谈会上的讲话中指出：“‘为官避事平生耻。’干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。”XXX总书记讲话中的关键词“担当”和“责任”，对党员干部来说，既是GC党人初心和使命的体现，也是中国传统官德在今天的延续。中国古人对官德进行过深入思考和全面阐述，形成了较为系统的道德标准和规范。其中，勤勉尽职、担当尽责是对官员的基本要求。官德的起点是个人的道德修养，展示的过程体现于外在的行为当中，作用的结果是取得于国于民有益的业绩。衡量官德高低的重要...

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