学习《习近平谈治国理政》第四卷心得体会：从《习近平谈治国理政》中感悟“两山”理念

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《习近平谈治国理政》第四卷中，《坚持人与自然和谐共生》一

章又明确提出了“绿水青山就是金山银山”。我结合驻乡镇工作经历

对此进行再学习，深有感触。绿水青山与金山银山不是“鱼与熊掌”

发展经济不能竭泽而渔，保护生态环境也不能缘木求鱼；要在发展中

保护、在保护中发展，使绿水青山与金山银山相互促进、相得益彰。

一、“两山”理念从传统文化中来，是对中华传统生态文化的继

承和发扬

中华民族向来有尊重自然、顺应自然和保护自然的优良传统。

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小

大寒……”一首《二十四节气歌》世代相传，指导农民随季节变化春

播、夏种、秋收、冬藏，体现的正是尊重自然。上古时期，洪水经常

泛滥。大禹总结筑坝挡水的失败教训，顺应水向低处流的自然趋势，

疏通水道，最终把积水导入江河湖海，还人民安居乐业。“大禹治

水”的故事体现的正是要顺应自然。“劝君莫打三春鸟，子在巢中望

母归”和《吕氏春秋》中的“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼”，

体现的正是要保护自然。

二、“两山”理念从马克思主义中来，是对马克思主义政治经济

学的探索和创新

马克思主义政治经济学不仅重视生产力的发展，还强调生态平衡

以及人与自然的和谐。马克思在《资本论》中指出：社会生产力的提

高，可利用的自然资源会相应减少，要重视森林、矿藏等资源的枯竭

要“社会地控制自然力，从而节约地利用自然力”。恩格斯在《自然

辩证法》中批评了将人与自然对立起来的反自然的观点，提出要认识

到在生产中人与自然界的一致。“绿水青山就是金山银山”是把满足

人民群众对良好生态环境和美好生活的向往作为奋斗目标，不负绿水

青山，方得金山银山。“两山”理念是结合中国经济社会发展实际，

对马克思主义政治经济学在中国的探索和创新。

三、“两山”理念从实践经验中来，是对长期实践和经验教训的

总结和提炼

2005 年时任浙江省委书记的习近平同志在余村考察时首次提出

“绿水青山就是金山银山”的科学论断，为余村转型发展指明了方向

从“黑山恶水”、不见“底色”的破败环境，到郁郁葱葱、满目绿意

的秀美画卷；从依赖“靠山吃山”的“石头经济”，到“以山养山”

的生态产业……余村用15 年的时间，交出了一份以践行“两山”理念

书写乡村振兴的生动答卷。十几年来，“两山”理念随着习近平总书

记的足迹从余村走向全国：从云南洱海的“苍山不墨千秋画，洱海无

弦万古琴”，到东北三省的“冰天雪地也是金山银山”，从青海三江

源的“一江清水向东流”，到长江经济带“共抓大保护，不搞大开

发”……实践证明，经济发展不能以破坏生态为代价，生态本身就是

经济，保护生态就是发展生产力。

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摘要：

《习近平谈治国理政》第四卷中，《坚持人与自然和谐共生》一章又明确提出了“绿水青山就是金山银山”。我结合驻乡镇工作经历对此进行再学习，深有感触。绿水青山与金山银山不是“鱼与熊掌”发展经济不能竭泽而渔，保护生态环境也不能缘木求鱼；要在发展中保护、在保护中发展，使绿水青山与金山银山相互促进、相得益彰。一、“两山”理念从传统文化中来，是对中华传统生态文化的继承和发扬中华民族向来有尊重自然、顺应自然和保护自然的优良传统。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒……”一首《二十四节气歌》世代相传，指导农民随季节变化春播、夏种、秋收、冬藏，体现的正是尊重自然。上古时期，洪水经常泛滥。...

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