夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师

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夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我
“夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。”懂得
用人,就是要不论出身、不重资历、不看地位、不避亲疏。古
人提出“建官惟贤,位事惟能”的思想很有价值。以西汉名将
卫青为例,《史记》载,“青壮,为侯家骑”(即给王侯养马
的马倌)。汉武帝慧眼识珠,使得卫青脱颖而出。不久后,汉
朝与匈奴战事吃紧,汉武帝力排众议,大胆任命卫青为车骑将
军,让他率领军队出征匈奴。卫青没有辜负这份信任,首次出
征便直捣匈奴祭天圣地龙城,取得自汉初以来对战匈奴的首次
胜利。(中国纪检监察报《得贤者胜 自强者兴》)
出自东汉班固《汉书·武帝纪》,夫十室之邑,必有忠信;
三人并行,厥有我师。
意思是,有十户人家的村镇,其中一定有忠诚信义之人;
三个人在一起行走,其中一定有可以做我老师的。
为政之要,莫先于用人。我国历朝历代都重视官吏选拔和
管理,先贤很早就提出了任人唯贤、选贤与能的理念。孔子将
“举贤才”列为为政要点之一,认为“举直错诸枉,则民服;
举枉错诸直,则民不服”。想要从根本上实现人安国治、得民
心而得天下,务必要选拔贤能之人,使得朝廷崇礼、百僚敬让,
尊贤尚德的政教方略就会由内而外、由近及远地推行开来,百
姓就会迁善日进,国家就能凝聚力量,最终实现国富民强。纵
观历史,我国古代既有文王渭水访贤、周公吐哺礼贤、萧何月
追韩信、刘备顾茅庐求贤的美谈冯唐易老、李广难
悲叹正如贾谊在《书》中所言:渚泽水,而国
无枯士矣有不能求士,而不可得之有不能治
民之吏,而不可治之民。”历朝历代并不缺乏贤才,问题
在于是够清醒地认识贤才的价值,是真正以德
为本,实,选贤任能。中国共产党历来重视选贤任能,
把干部设作关系党和人民事关键性、根本性问题
是根历史时期党的中心任务,与时俱
新时各级导干部把干部
出位把好干部发现出来、使用起来,为事业发
供坚组织保障
摘要:

夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师“夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。”懂得用人,就是要不论出身、不重资历、不看地位、不避亲疏。古人提出“建官惟贤,位事惟能”的思想很有价值。以西汉名将卫青为例,《史记》载,“青壮,为侯家骑”(即给王侯养马的马倌)。汉武帝慧眼识珠,使得卫青脱颖而出。不久后,汉朝与匈奴战事吃紧,汉武帝力排众议,大胆任命卫青为车骑将军,让他率领军队出征匈奴。卫青没有辜负这份信任,首次出征便直捣匈奴祭天圣地龙城,取得自汉初以来对战匈奴的首次胜利。(中国纪检监察报《得贤者胜自强者兴》)出自东汉班固《汉书·武帝纪》,夫十室之邑,必有忠信;三人并行,厥有我师。意思是,有十户人...

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