私意一萌，则是非易位

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私意一萌，则是非易位

“私意一萌，则是非易位。”历史和现实都告诉我们，个

别党员干部在作风建设上出现问题，往往是因为没有摆正公私

关系、模糊公私界限。一个党员干部如果公私不分、假公济私、

损公肥私，必然导致这样那样的思想行为出轨越界。党员干部

如果心中有“私”，首先考虑个人得失，利用职权谋取私利，

就会偏离党的正确政治方向，损害党和人民的利益。（学习时

报《衡量党性强弱的根本尺子》）

出自宋代真德秀《西山政训》，私意一萌，则是非易位。

欲事之当，理不可得也。

意思是，私心一旦产生，正确与错误就会掉换位置，混淆

不分。

古人讲，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间

尔。”从古至今，能否处理好公与私的关系都是彰显为官做人

是否过硬的衡量标准。处理得当就会心坦然、行致远，处理不

好就难免跌跟头、吃大亏。很多名人先贤在公与私方面真正做

到了泾渭分明。西汉大臣张安世曾向朝廷举荐过一个人，此人

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摘要：

私意一萌，则是非易位“私意一萌，则是非易位。”历史和现实都告诉我们，个别党员干部在作风建设上出现问题，往往是因为没有摆正公私关系、模糊公私界限。一个党员干部如果公私不分、假公济私、损公肥私，必然导致这样那样的思想行为出轨越界。党员干部如果心中有“私”，首先考虑个人得失，利用职权谋取私利，就会偏离党的正确政治方向，损害党和人民的利益。（学习时报《衡量党性强弱的根本尺子》）出自宋代真德秀《西山政训》，私意一萌，则是非易位。欲事之当，理不可得也。意思是，私心一旦产生，正确与错误就会掉换位置，混淆不分。古人讲，“一心可以丧邦，一心可以兴邦，只在公私之间尔。”从古至今，能否处理好公与私的关系都是彰显为官...

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