然陷其身者，皆为贪冒财利

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然陷其身者，皆为贪冒财利

正所谓：“然陷其身者，皆为贪冒财利。”现实中，一些

党员干部走上违法犯罪道路，很多都是因为无法控制自己的贪

欲贪念。党员干部没有天然免疫力，一些人经受不住试探，在

拉拢诱惑面前盲了眼、蒙了心、昏了头。有的贪恋口腹之欲，

在推杯换盏中迷失自我；有的甘于被“围猎”，在小恩小惠中

丧失原则、越陷越深；还有的利用手中权力拿捏对方，以权谋

私，最终为自己的贪欲贪念付出了惨痛的代价。（中国纪检监

察报《经得住考验守得住底线》）

出自唐代吴兢《贞观政要》，且为主贪，必丧其国；为臣

贪，必亡其身。然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异

哉？

意思是，作为国君如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作

为臣子如果贪婪，一定会使他自身丧命。然而使自身陷于灾祸

的，都是因为贪求财利，这与那些鱼、鸟有什么区别呢？

古人讲，“鱼不忍饥钩上死，鸟因贪食网中亡”；“高飞

之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。”古往今来，总有一

些人信奉“人为财死，鸟为食亡”的人生哲学，并一步步走上

“贪途”，甚至不惜铤而走险，坠入可耻可悲的贪婪深渊粉身

碎骨。一个人能否清正廉洁，最大的考验在于自己，最难战胜

的也是自己。晋代人吴隐之被派往广州任太守，在城外见一池

泉水名为“贪泉”，当地人相传饮用此水后，即使廉洁之人也

会贪婪成性。吴隐之听闻此事，不以为然，特意去贪泉酌而饮

之，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，

终当不易心。”隐之到任后，事事处处廉洁奉公、一身正气、

两袖清风，始终保持清廉本色，他饮贪泉而不贪的故事也一直

被传为佳话。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中写道：“酌贪泉

而觉爽，处涸辙以犹欢。”赞赏吴隐之为官清正、廉洁自律的

本色。诗人白居易也曾作诗：“不饮浊泉水，不息曲木阴。所

逢苟非义，粪土千万金。”“当官发财两条道，当官就不要发

财，发财就不要当官。”对于党员干部来说，必须树立正确的

得失观，坚决剔除功利之心，坚决在利益诱惑面前说“不”，

始终光明磊落、克己奉公。

主要适用于廉政教育类、警示教育类讲话，侧重强调廉洁

自律，教育引导党员干部明大德、守公德、严私德，清清白白

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摘要：

然陷其身者，皆为贪冒财利正所谓：“然陷其身者，皆为贪冒财利。”现实中，一些党员干部走上违法犯罪道路，很多都是因为无法控制自己的贪欲贪念。党员干部没有天然免疫力，一些人经受不住试探，在拉拢诱惑面前盲了眼、蒙了心、昏了头。有的贪恋口腹之欲，在推杯换盏中迷失自我；有的甘于被“围猎”，在小恩小惠中丧失原则、越陷越深；还有的利用手中权力拿捏对方，以权谋私，最终为自己的贪欲贪念付出了惨痛的代价。（中国纪检监察报《经得住考验守得住底线》）出自唐代吴兢《贞观政要》，且为主贪，必丧其国；为臣贪，必亡其身。然陷其身者，皆为贪冒财利，与夫鱼鸟何以异哉？意思是，作为国君如果贪婪，一定会使他的国家灭亡；作为臣子如果贪婪...

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