国家欲安黎庶，莫先于厚风俗

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国家欲安黎庶，莫先于厚风俗

“国家欲安黎庶，莫先于厚风俗；厚风俗，莫要于崇节

俭”。历史上，秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的为政理

念，勤俭治国，为秦的强大及至最终一统天下打下基础；汉文

帝以身作则推崇勤俭，“履不藉以视朝”“露台惜费”，得创

“文景之治”。（解放军报《“俭，德之共也”》）

出自《大清历朝实录》，国家欲安黎庶，莫先于厚风俗。

厚风俗、莫要于崇节俭。周礼一书。上下有等。财用有度。所

以防僭越、禁骄奢也。

意思是，想要国家安定，保障百姓的安宁，最重要的是要

重视和培养良好的社会风气。

我国历史上向来把良风美俗视为为政之本。在中华民族传

统价值理念中，节俭一直是普遍认同的美德。《尚书》中讲

“克勤于邦，克俭于家”，墨子认为“俭节则昌，淫佚则亡”，

诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，李商隐咏叹“历览前贤

国与家，成由勤俭破由奢”，朱子倡导“一粥一饭，当思来处

不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。历史经验反复证明，节

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摘要：

国家欲安黎庶，莫先于厚风俗“国家欲安黎庶，莫先于厚风俗；厚风俗，莫要于崇节俭”。历史上，秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的为政理念，勤俭治国，为秦的强大及至最终一统天下打下基础；汉文帝以身作则推崇勤俭，“履不藉以视朝”“露台惜费”，得创“文景之治”。（解放军报《“俭，德之共也”》）出自《大清历朝实录》，国家欲安黎庶，莫先于厚风俗。厚风俗、莫要于崇节俭。周礼一书。上下有等。财用有度。所以防僭越、禁骄奢也。意思是，想要国家安定，保障百姓的安宁，最重要的是要重视和培养良好的社会风气。我国历史上向来把良风美俗视为为政之本。在中华民族传统价值理念中，节俭一直是普遍认同的美德。《尚书》中讲“克勤于邦，克俭...

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