奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前

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奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前

大道至简，知易行难。“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼

前。”这个道理并不是所有人都能悟得透、做得到。奢靡之始，

危亡之渐。奢靡享乐是欲望膨胀的开始，是走向腐化堕落的第

一步。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋

畋猎令人心发狂。”妄取于人的最终结果，就是欲壑难填而自

取灭亡。（解放军报《不俭于己必妄取于人》）

出自唐代白居易《草茫茫》，可怜宝玉归人间，暂借泉中

买身祸。奢者狼籍俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，

汉文葬在灞陵原。

意思是，奢侈的人容易陷入困境，节俭的人可以保持安定，

这两种不同的生活方式会导致截然相反的结果。

勤俭节约既是中华民族传统美德，也是治家之本、治国之

要。早在先秦时代，荀子等就强调节俭的重要性，提出“节

用”主张，认为国家、社会如果形成尚俭戒奢风气，就会走上

富强发达之路。《荀子·天论》告语：“强本而节用，则天不

能贫。”勤俭节约，就会走向繁荣昌盛、民富国强；放纵欲望，

就会走向穷途末路、自取灭亡。于国于家，莫不如是。北宋史

学家司马光告诫子女，“由俭入奢易，由奢入俭难”。明末清

初教育家朱柏庐在《朱子治家格言》中慨然写道，“一粥一饭，

当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。无数历史经验教

训启迪我们，勤俭节约是海晏河清之基，奢靡享乐是灾祸危亡

之根。勤俭节约精神与个人修养、家庭和睦、社稷兴衰紧密相

连。勤俭节约也是我们党的优良传统。早在 1934 年，毛泽东

同志就明确提出：“应该使一切政府工作人员明白，贪污和浪

费是极大的犯罪。”从土地革命时期颁布《关于惩治贪污浪费

行为》的训令，到新中国成立后开展反贪污、反浪费、反官僚

主义运动，从改革开放之初重申“任何浪费都是犯罪”，到新

时代持之以恒纠治“四风”，厉行节约不仅造就了党的优良传

统、民族的文明风尚，也成为国家建设、发展的重要保障。新

时代党员干部要发扬党的优良传统，崇廉尚俭，艰苦奋斗，在

日常生活的点滴中约束自己，带头做简约生活的倡导者、践行

者、推动者。

主要适用于作风建设类、廉政教育类讲话，侧重强调勤俭

节约，教育引导党员干部严格遵守八项规定，从小事小节做起，

带动形成艰苦奋斗的良好风气。

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摘要：

奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前大道至简，知易行难。“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。”这个道理并不是所有人都能悟得透、做得到。奢靡之始，危亡之渐。奢靡享乐是欲望膨胀的开始，是走向腐化堕落的第一步。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂。”妄取于人的最终结果，就是欲壑难填而自取灭亡。（解放军报《不俭于己必妄取于人》）出自唐代白居易《草茫茫》，可怜宝玉归人间，暂借泉中买身祸。奢者狼籍俭者安，一凶一吉在眼前。凭君回首向南望，汉文葬在灞陵原。意思是，奢侈的人容易陷入困境，节俭的人可以保持安定，这两种不同的生活方式会导致截然相反的结果。勤俭节约既是中华民族传统美德，也是治家之本、...

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