张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也

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张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗

为也

古人云：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为

也。”此言正是对“脱略”与“点检”关系的精妙概括。历史

上，许多先贤榜样的成功，往往与其在独处之时不忘自律的修

养密不可分。（中国纪检监察报《脱略时看点检》）

出自汉代戴圣《礼记·杂记下》，张而不弛，文武弗能也；

弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。

意思是，只知道紧张而不松弛，文王武王都做不到；只知

道松弛而不紧张，文王武王也不会这样做。一张一弛，有劳有

逸，这才是文王武王治理天下的办法。

张弛有度、收放自如可以说是中国哲学思想的外化与体用，

尤其体现了中国哲学中的辩证思维。中国传统哲学有着浓厚的

阴阳整合、万物一体的思想特点，把天、地、人三者置于同一

个“生生不息”的变化之中。“在天成象，在地成形，变化见

矣”，万事万物表现出无穷变化。先秦时期老子提出了不同的

事物具备相互依存的辩证关系，而且会互相转化，庄子也强调

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摘要：

张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也古人云：“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。”此言正是对“脱略”与“点检”关系的精妙概括。历史上，许多先贤榜样的成功，往往与其在独处之时不忘自律的修养密不可分。（中国纪检监察报《脱略时看点检》）出自汉代戴圣《礼记·杂记下》，张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也。意思是，只知道紧张而不松弛，文王武王都做不到；只知道松弛而不紧张，文王武王也不会这样做。一张一弛，有劳有逸，这才是文王武王治理天下的办法。张弛有度、收放自如可以说是中国哲学思想的外化与体用，尤其体现了中国哲学中的辩证思维。中国传统哲学有着浓厚的阴阳整合、万物...

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