基层干部学习中央八项规定精神研讨发言以古鉴今扬正气固本浚源树新风

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基层干部学习中央八项规定精神研讨发言:以

古鉴今扬正气固本浚源树新风

大禹治水“三过家门而不入”，李冰父子以竹笼卵石筑都

江堰惠泽千年，张謇“实业为民”拓荒南通……中华五千年文

明史，无不镌刻着“为官一任，造福一方”的治世基因。从

《尚书》“民惟邦本”的治国箴言，到今日中央八项规定精神

的落地生根，作风建设始终是贯通古今的政治命题。党员干部

应砥砺“永远在路上”的思想自觉，勤勉务实转作风、尽心履

职解民忧，扣正每一粒扣子、晒透每一张清单、做实每一次走

访，以实绩实效为“中国之治”夯基垒土、积厚成势。

转作风当以“绣花功夫”厚植为民情怀。北宋吕本中《官

箴》有言：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。此言

如镜，照见古今为官者的得失。然观当下，少数党员干部热衷

于热衷于数据造假，将孤寡老人的求助信息淹没在大量的虚假

民情档案中；有的在“美丽乡村”建设中搞“形象工程”“面

子工程”，耗资百万“画壁千寻”却“不遮风雨”；有的将

“台账厚度”等同于“服务温度”，“民情台账”几十卷，真

正解决的民生问题却不足十分之一......说到底，还是政绩观错位，

把“为民”当口号，视“留痕”为政绩，面对复杂矛盾时“不

会绣花只会刷漆”。作风建设永远在路上，深入贯彻中央八项

规定精神，要以“绣花功夫”校准价值坐标，真正把群众的急

难愁盼扛在肩上、放在心上，多当“跑堂员”记录民情，多解

决“鸡毛蒜皮”回应民声，“解剖麻雀“解民忧”、“精准滴

灌”办实事、“以文化人“聚民心，把惠民生、暖民心、顺民

意的工作做到群众心坎上。

转作风当以“铁脚板”破除虚功之弊。作风之变，重在务

实。回望历史，焦裕禄顶风冒雪走遍兰考 120 多个村庄，用一

双“铁脚板”丈量盐碱地，带领群众种泡桐、治风沙；孔繁森

扎根西藏高原，跋涉数万公里调研民生，将“人民公仆”四字

刻进雪域山川；杨善洲退休后扎根大亮山，22 年踏破草鞋几十

双，终将荒山变绿洲。他们以脚步为笔、以汗水为墨，揭示了

转作风的核心在于走出“虚功”的泥潭，以“铁脚板”的韧劲

和实劲，书写“实干为民”的生动篇章。新时代新征程，党员

干部要以“铁脚板”务实功。在实践中要调研求实，摒弃“盆

景式”考察，像焦裕禄那样“蹲下去看蚂蚁”，在田间地头倾

听民声，多钻“矛盾窝”、多解“棘手事”；落实扎实，坚决

杜绝“口号落实”“痕迹管理”等形式主义顽疾，杜绝浅层化、

走过场，如杨善洲一般“钉钉子”，将长远规划转化为一锹一

锄的耕耘，以久久为功、步步为营的韧劲推动蓝图落地生根；

考核务实，打破“材料至上”的惯性，以效能问责倒逼干部

“在其位谋其政”，真正使优秀干部得到褒奖和重用，让那些

阳奉阴违、阿谀奉承、弄虚作假、不干实事、会跑会要的干部

没市场、受惩戒，把“太平官”躺平者”“务虚者”挡在门外。

转作风当以“双轮驱动“筑牢制度堤坝。作风建设关乎事

业兴衰，制度堤坝是根治虚浮之风的治本之策。历史与实践反

复印证，唯有既筑牢科学立制的“设计轮”，又夯实刚性执行

的“传动轮”，方能防止“破窗效应”，让务实清廉蔚然成风。

当前，少数单位仍存在“牛栏关猫”现象：制度条文粗疏空泛，

执行标准模糊不清，给形式主义留下腾挪空间。这就要求我们

务必要筑牢制度堤坝，科学立制，以长效约束扎紧“不能腐”

的篱笆。要坚持以问题为导向精准发力、形成严密闭环，既堵

“暗门”、又封“天窗”，持续完善“三重一大”决策机制、

筑牢合规管理“三道防线”，将权力关进制度的“铁笼”。要

刚性执行，强化制度传导，将廉洁风险防控嵌入机关事业单位、

国有企业、基层一线项目招标、采购支付等关键流程，通过巡

视巡查、“嵌入式监督”“一案双查”“责任倒追”等机制，

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标签： #学习 #基层

摘要：

基层干部学习中央八项规定精神研讨发言:以古鉴今扬正气固本浚源树新风大禹治水“三过家门而不入”，李冰父子以竹笼卵石筑都江堰惠泽千年，张謇“实业为民”拓荒南通……中华五千年文明史，无不镌刻着“为官一任，造福一方”的治世基因。从《尚书》“民惟邦本”的治国箴言，到今日中央八项规定精神的落地生根，作风建设始终是贯通古今的政治命题。党员干部应砥砺“永远在路上”的思想自觉，勤勉务实转作风、尽心履职解民忧，扣正每一粒扣子、晒透每一张清单、做实每一次走访，以实绩实效为“中国之治”夯基垒土、积厚成势。转作风当以“绣花功夫”厚植为民情怀。北宋吕本中《官箴》有言：“当官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。此言如镜，照见...

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