凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽

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凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽

历史上，睿智有识之士都深谙居安思危、临事而惧、慎始

敬终的道理。后唐明宗年间，国家粮食连年丰收，内外相安无

事，宰相冯道从自己的骑马经历出发，认为在地势险要之地往

往“不敢怠于衔辔”，而至平地，“谓无足虑，遽跌而伤”，

由此劝谏明宗要时时有临渊履冰之心，指出“凡蹈危者虑深而

获全，居安者患生于所忽，此人情之常也”。（中国纪检监察

报《临事而惧》）

出自北宋欧阳修《新五代史·冯道传》，臣为河东掌书记

时，奉使中山，遇井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔，及至

平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患

生于所忽，此人之常情也。

意思是，凡是处在危险境地的人多加考虑就能得到保全，

处于安全境地中祸患往往在疏忽时就会发生。

“居安思危，有备无患”是中华民族历经几千年坎坷磨难

而形成的精神特质和生存智慧。《诗经》里讲“迨天之未阴雨，

彻彼桑土，绸缪牖户”，说的是一种小鸟，在未下雨前就衔树

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摘要：

凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽历史上，睿智有识之士都深谙居安思危、临事而惧、慎始敬终的道理。后唐明宗年间，国家粮食连年丰收，内外相安无事，宰相冯道从自己的骑马经历出发，认为在地势险要之地往往“不敢怠于衔辔”，而至平地，“谓无足虑，遽跌而伤”，由此劝谏明宗要时时有临渊履冰之心，指出“凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人情之常也”。（中国纪检监察报《临事而惧》）出自北宋欧阳修《新五代史·冯道传》，臣为河东掌书记时，奉使中山，遇井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于衔辔，及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危者虑深而获全，居安者患生于所忽，此人之常情也。意思是，凡是处在危险境地的人多加考虑就能得到保...

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