法语之言，能无从乎？改之为贵

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法语之言，能无从乎？改之为贵

古人云：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”面对群众

的意见和建议，党员干部要在“牢骚话”中找到老百姓关注的

焦点，了解工作的得失，帮助群众疏通心中的“郁结”，解开

思想上的“疙瘩”。同时，扑下身子调查研究，真正听到实话、

察到实情，不断增强抓基层工作的针对性和有效性，通过卓有

成效的工作把群众的“批评声”变成“掌声”，最终让群众有

更多“欢声笑语”。（中国纪检监察报《善听群众“逆耳

言”》）

出自《论语·子罕篇》，法语之言，能无从乎？改之为贵。

巽与之言，能无说乎？绎之为贵。

意思是，符合礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它

来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？

但只有分析鉴别以后才是可贵的。

古人讲，“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大

焉。”《孟子·公孙丑上》中记载：“子路，人告之以有过则

喜。”别人对子路提出的批评意见、指出的缺点错误，子路持

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摘要：

法语之言，能无从乎？改之为贵古人云：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”面对群众的意见和建议，党员干部要在“牢骚话”中找到老百姓关注的焦点，了解工作的得失，帮助群众疏通心中的“郁结”，解开思想上的“疙瘩”。同时，扑下身子调查研究，真正听到实话、察到实情，不断增强抓基层工作的针对性和有效性，通过卓有成效的工作把群众的“批评声”变成“掌声”，最终让群众有更多“欢声笑语”。（中国纪检监察报《善听群众“逆耳言”》）出自《论语·子罕篇》，法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。意思是，符合礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有...

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