思危所以求安，虑退所以能进

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思危所以求安，虑退所以能进

自古以来，福祸、兴衰、成败往往是连在一起的。它们看似

很远，其实极易转换，而且往往在逆境时平安无事，到了顺境反而

变量日增。宋人著《治国方略》中说：“物以顺至者，必当以逆观。

天下之祸，不生于逆而生于顺。剑盾戈戟未必能败敌，而金缯玉帛

每足以灭人之国；霜雪霾雾未必能生疾，而声色游畋每足以殒人之

躯。”这番论述提醒我们，越是顺境，越要防范潜在的危机，正所

谓“思危所以求安，虑退所以能进”。（中国纪检监察报《祸不生

于逆生于顺》）

出自唐代房玄龄《晋书·潘岳传附潘尼》，思危所以求安，虑

退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。

意思是，时刻想到危险，因此可以得到安全；考虑到后退，

因此可以前进。

古人讲，图之于未萌，虑之于未有。忧患意识是中华民族绵

延不息的精神基因。《左传》中记载，鲁国正卿季文子将要出使晋

国前，先去请教熟悉礼仪的学者，如果在自己出使期间晋国发生国

丧该行使怎样的礼节？大家对此疑惑不解，认为季文子是多此一举。

季文子解释说：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难。过求

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摘要：

思危所以求安，虑退所以能进自古以来，福祸、兴衰、成败往往是连在一起的。它们看似很远，其实极易转换，而且往往在逆境时平安无事，到了顺境反而变量日增。宋人著《治国方略》中说：“物以顺至者，必当以逆观。天下之祸，不生于逆而生于顺。剑盾戈戟未必能败敌，而金缯玉帛每足以灭人之国；霜雪霾雾未必能生疾，而声色游畋每足以殒人之躯。”这番论述提醒我们，越是顺境，越要防范潜在的危机，正所谓“思危所以求安，虑退所以能进”。（中国纪检监察报《祸不生于逆生于顺》）出自唐代房玄龄《晋书·潘岳传附潘尼》，思危所以求安，虑退所以能进，惧乱所以保治，戒亡所以获存。意思是，时刻想到危险，因此可以得到安全；考虑到后退，因此可以前进...

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