法语之言，能无从乎？改之为贵

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法语之言，能无从乎？改之为贵

古人云：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”面对群众的

意见和建议，党员干部要在“牢骚话”中找到老百姓关注的焦点，

了解工作的得失，帮助群众疏通心中的“郁结”，解开思想上的

“疙瘩”。同时，扑下身子调查研究，真正听到实话、察到实情，

不断增强抓基层工作的针对性和有效性，通过卓有成效的工作把群

众的“批评声”变成“掌声”，最终让群众有更多“欢声笑语”。

（中国纪检监察报《善听群众“逆耳言”》）

出自《论语·子罕篇》，法语之言，能无从乎？改之为贵。巽

与之言，能无说乎？绎之为贵。

意思是，符合礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来

改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有

分析鉴别以后才是可贵的。

古人讲，“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”

《孟子·公孙丑上》中记载：“子路，人告之以有过则喜。”别人对

子路提出的批评意见、指出的缺点错误，子路持高兴和欢迎的态度。

宋代陆九渊也曾讲，“闻过则喜，知过不讳，改过不惮”。意在劝

诫人们，听到别人说自己有过错时应当高兴，知道自己的过失时应

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摘要：

法语之言，能无从乎？改之为贵古人云：“法语之言，能无从乎？改之为贵。”面对群众的意见和建议，党员干部要在“牢骚话”中找到老百姓关注的焦点，了解工作的得失，帮助群众疏通心中的“郁结”，解开思想上的“疙瘩”。同时，扑下身子调查研究，真正听到实话、察到实情，不断增强抓基层工作的针对性和有效性，通过卓有成效的工作把群众的“批评声”变成“掌声”，最终让群众有更多“欢声笑语”。（中国纪检监察报《善听群众“逆耳言”》）出自《论语·子罕篇》，法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。意思是，符合礼法原则的话，能够不听从吗？但只有按它来改正错误才是可贵的。恭顺赞许的话，听了能够不高兴吗？但只有...

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