百年养不足，一日毁有余

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百年养不足，一日毁有余

“百年养不足，一日毁有余。”由官僚主义、特权思想引发

的“官味”千万要不得。为政者必须注重思想道德修养，增强党性

观念，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，有权不任性，

用权为人民。只有深深扎根群众、紧紧依靠群众，彻底去掉“官

味”，领导干部才能始终成为人民信赖、拥护爱戴的好公仆。（中

国纪检监察报《去掉“官味”赢得民心》）

出自北宋王安石《寓言九首》，言失於须臾，百世不可除。

行失几席间，恶名满八区。百年养不足，一日毁有余。谅彼耻不仁，

戒哉惟厥初。

意思是，一生一世潜心养德都还不够，但用不了一天可能就

毁掉了自己的德行。

古人讲，“有善始者实繁，能克终者盖寡。”《大学》云：

“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，此言万物皆有本

末轻重，万事皆有先后始终，能明辨先后顺序，则近乎于道。司马

迁在《史记·七十列传·春申君列传》中写道：“始之易，终之难也”，

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摘要：

百年养不足，一日毁有余百年养不足，一日毁有余“百年养不足，一日毁有余。”由官僚主义、特权思想引发的“官味”千万要不得。为政者必须注重思想道德修养，增强党性观念，做到心不动于微利之诱、目不眩于五色之惑，有权不任性，用权为人民。只有深深扎根群众、紧紧依靠群众，彻底去掉“官味”，领导干部才能始终成为人民信赖、拥护爱戴的好公仆。（中国纪检监察报《去掉“官味”赢得民心》）出自北宋王安石《寓言九首》，言失於须臾，百世不可除。行失几席间，恶名满八区。百年养不足，一日毁有余。谅彼耻不仁，戒哉惟厥初。意思是，一生一世潜心养德都还不够，但用不了一天可能就毁掉了自己的德行。古人讲，“有善始者实繁，能克终者盖寡。”《...

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