人情得足，苦于放纵

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人情得足，苦于放纵

“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要

特别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名

义的违规吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做

交易，绝不用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净

干事、清清爽爽交往。（解放军报《怎么正确对待人情往

来》）

出自南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》，人情得足，苦•

于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。

意思是，人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，

肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。

中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表

达或增进感情的重要方式。《礼记·曲礼上》曰：“太上贵德，

其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非

礼也。”在传统习惯中，人情往来的“介质”，可以是单纯的

感情，比如相互间走访；也可以是钱物，比如在节庆或对方办

婚丧喜庆等“大事”时，赠予礼品、礼金。在重人情、“重文

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摘要：

人情得足，苦于放纵“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要特别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名义的违规吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做交易，绝不用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清爽爽交往。（解放军报《怎么正确对待人情往来》）出自南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》，人情得足，苦•于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。意思是，人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表达或增进感情的重要方式。《礼记·曲礼上》曰：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来...

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