见善，修然必以自存也

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见善，修然必以自存也

“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”

警示教育的出发点是警示，落脚点在于让全体党员干部受教育。

每名党员干部应把警示教育当成“正衣镜”“提醒铃”，主动

把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，以案为鉴、反

躬自省，知敬畏、存戒惧、守底线。自觉在思想上划出红线、

在行为上明确界限，常敲思想警钟、常紧纪律之弦，努力把

“写在纸上的教训”变为“记在心里的敬畏”。（解放军报

《加强警示教育切实引以为戒》）

出自战国荀况《荀子·修身》，见善，修然必以自存也；

见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在

身，讖然必以自恶也。

意思是，见有善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善

行；见到不善的行为，一定要惊心警惕，反省自己是否也有此

不善。

古人讲，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”意思是见

到贤德之人，就要向他学习，向他看齐；看到德行不好之人，

就要借以自省，检点自身。以人为鉴方知不足，见贤思齐才能

进步。贤者像是一面镜子，经常照一照，可以找准差距、认清

不足，明确自我提高的努力方向；贤者又像一座灯塔，经常望

一望，就有了人生奋斗的目标、比学赶超的方向、砥砺成才的

动力。见贤思齐落到具体行动上，就是走近贤者，学习贤者，

并将贤者的精神发扬光大。明朝于谦少年时期非常仰慕文天祥

“留取丹心照汗青”的气节，他把文天祥的画像挂在座位一旁，

每当读书困倦时，便以偶像的故事来鞭策自己。他为文天祥写

下这样的赞词：“殉国忘身，舍生取义，气吞寰宇，诚感天地

……我瞻遗像，清风凛然。”后来，他出仕入朝，保家卫国，

成为像文天祥一样的英雄。而清代的林则徐被文天祥、于谦的

精神深深打动，一生以他们为榜样，坚守“苟利国家生死以，

岂因祸福避趋之”的信念，把满腔热血赋予家国大义，成为民

族英雄，名垂青史。对中国共产党人来说，党性是最大的德。

“见善如不及，见不善如探汤”是坚强党性、提升自我的重要

方法。新时代党员干部要牢记清廉是福、贪欲是祸的道理，

“见善如不及，见不善如探汤”，常向勤廉榜样学习，时刻自

重自省，严守纪法规矩，增强拒腐防变的免疫力和抵抗力。

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摘要：

见善，修然必以自存也“见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。”警示教育的出发点是警示，落脚点在于让全体党员干部受教育。每名党员干部应把警示教育当成“正衣镜”“提醒铃”，主动把自己摆进去、把职责摆进去、把工作摆进去，以案为鉴、反躬自省，知敬畏、存戒惧、守底线。自觉在思想上划出红线、在行为上明确界限，常敲思想警钟、常紧纪律之弦，努力把“写在纸上的教训”变为“记在心里的敬畏”。（解放军报《加强警示教育切实引以为戒》）出自战国荀况《荀子·修身》，见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，讖然必以自恶也。意思是，见有善行，一定要恭谨自查，自己是否也有此善行；...

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