礼与其奢也宁俭

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礼与其奢也宁俭

在繁与简的取舍中，我们既要摆脱“以繁为尊”的思维定

式，亦需警惕“为简而简”的形式主义。简化不是简单地否定

传统礼仪和现有规范，而是剔除虚浮、留存内核。唯有保持

“礼与其奢也宁俭”的自觉，让规则服务于人、流程便利于民，

方能在务实中实现善治。（中国纪检监察报《删繁就简》）

出自《论语·八佾》，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，

宁俭；丧，与其易也，宁戚。”

意思是，就一般的礼仪来说，与其铺张浪费，宁可朴素简

约。意指在礼仪或对人表示敬意方面，与其奢华，不如俭约。

行至简之政，是中国几千年的治国理政智慧。孔子主张仁

政和德治，提出“居敬行简”，认为执政者要以高度的道德自

觉和仁爱之心，行简要之政，以达天下之善治。老子认为“治

大国，若烹小鲜”，提倡无为而治、简约治国，讲求治国之艺

术。北宋王安石曾对宋神宗说：“尧舜之道，至简而不烦，至

要而不迂，至易而不难。”行至简之政，就是要弃虚务实，以

便民安民为要务。唐代柳宗元在《种树郭橐驼传》中，描述了

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摘要：

礼与其奢也宁俭在繁与简的取舍中，我们既要摆脱“以繁为尊”的思维定式，亦需警惕“为简而简”的形式主义。简化不是简单地否定传统礼仪和现有规范，而是剔除虚浮、留存内核。唯有保持“礼与其奢也宁俭”的自觉，让规则服务于人、流程便利于民，方能在务实中实现善治。（中国纪检监察报《删繁就简》）出自《论语·八佾》，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”意思是，就一般的礼仪来说，与其铺张浪费，宁可朴素简约。意指在礼仪或对人表示敬意方面，与其奢华，不如俭约。行至简之政，是中国几千年的治国理政智慧。孔子主张仁政和德治，提出“居敬行简”，认为执政者要以高度的道德自觉和仁爱之心，行简要之政，以达天下之...

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