胸中先乱，何以临事

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胸中先乱，何以临事

古人云，“胸中先乱，何以临事？”具有“识得破”的能

力和聪明，却没有“忍得过”的毅力和定力，就很容易未战先

乱。纵观历史，公孙仪嗜鱼而不受鱼，杨震用“四知”拒金，

子罕以不贪为宝，李汰“黄金难换腐儒贫”，哪一个不是节操

坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。（中国纪检监察报《操

存要有真宰》）

出自宋代赵善璙《自警篇·善处事》，必其胸中器局不凡，

素有定力。不然，胸中先乱，何以临事?

意思是，如果一个人内心已经混乱，那么他如何能够应对

和处理事情。

重视操守品行是中华民族的优秀传统，从古自今留下了诸

多警示名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“财

贿不以动其心，爵禄不以移其志”“见利不亏其义，见死不更

其守”，都强调了坚持操守的重要。名利面前、得失关口、毁

誉之间，该如何取舍和选择，是检验一个人的试金石，最是考

验品质，最能看出境界。清代举人丁腹松博学多才，参加进士

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摘要：

胸中先乱，何以临事古人云，“胸中先乱，何以临事？”具有“识得破”的能力和聪明，却没有“忍得过”的毅力和定力，就很容易未战先乱。纵观历史，公孙仪嗜鱼而不受鱼，杨震用“四知”拒金，子罕以不贪为宝，李汰“黄金难换腐儒贫”，哪一个不是节操坚如金石、心志韧如蒲苇的清官廉吏。（中国纪检监察报《操存要有真宰》）出自宋代赵善璙《自警篇·善处事》，必其胸中器局不凡，素有定力。不然，胸中先乱，何以临事?意思是，如果一个人内心已经混乱，那么他如何能够应对和处理事情。重视操守品行是中华民族的优秀传统，从古自今留下了诸多警示名言，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“财贿不以动其心，爵禄不以移其志”“见利不亏其义，见...

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