知者行之始，行者知之成

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知者行之始，行者知之成

“知者行之始，行者知之成。”理论学习不仅要学而信，

而且要学而用、学而行，做到知行合一、以知促行。知行合一

是马克思主义的思想精髓，也是党员干部理论学习的重要遵循。

只有做到学思用贯通、知信行统一，才能把党的创新理论转化

为指导实践、推动工作的强大力量，从而更好地服务人民群众、

服务发展大局。（解放军报《学而信学而用学而行》）

出自明代王阳明《传习录》，知者行之始，行者知之成。

圣学只一个功夫，知行不可分作两事。

意思是，知是行的开始，行是知的完成。圣人的学问只有

一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。

“知行合一”是明朝学者王阳明提出的哲学观点，“知”

是指人们的认识，“行”就是实践。他认为，知中有行，行中

有知，二者不能分离。这一观点体现了儒家伦理实用、理性的

品格，强调学思结合、道德践履与个体修养的过程一致性。知

行合一，是古人倡导的修身之道，也是共产党人应有的行为原

则。从古至今，贤达之士一直把知行合一作为立德立功立言

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摘要：

知者行之始，行者知之成“知者行之始，行者知之成。”理论学习不仅要学而信，而且要学而用、学而行，做到知行合一、以知促行。知行合一是马克思主义的思想精髓，也是党员干部理论学习的重要遵循。只有做到学思用贯通、知信行统一，才能把党的创新理论转化为指导实践、推动工作的强大力量，从而更好地服务人民群众、服务发展大局。（解放军报《学而信学而用学而行》）出自明代王阳明《传习录》，知者行之始，行者知之成。圣学只一个功夫，知行不可分作两事。意思是，知是行的开始，行是知的完成。圣人的学问只有一个功夫，知和行不可以分开看作两样事情。“知行合一”是明朝学者王阳明提出的哲学观点，“知”是指人们的认识，“行”就是实践。他认...

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