人情得足，苦于放纵

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人情得足，苦于放纵

“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要特

别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名义的违

规吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做交易，绝不

用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清爽爽

交往。（解放军报《怎么正确对待人情往来》）

出自南朝宋范晔《后汉书•光武帝纪上》，人情得足，苦于放

纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。

意思是，人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，

肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。

中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表达

或增进感情的重要方式。《礼记·曲礼上》曰：“太上贵德，其次务

施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”在

传统习惯中，人情往来的“介质”，可以是单纯的感情，比如相互

间走访；也可以是钱物，比如在节庆或对方办婚丧喜庆等“大事”

时，赠予礼品、礼金。在重人情、“重文轻商”传统观念影响下，

人们对于赤裸裸的一手交钱、一手交货的权钱“交易”，在心理上

多会难以坦然接受。而“礼尚往来”的钱礼，往往没有直接诉求目

的，不是即时的一对一的请托交换，从表面上看，只是为了表达

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摘要：

人情得足，苦于放纵“人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。”要特别警惕那些以“感情”为幌子的异常关心，以“朋友”为名义的违规吃喝，以“情谊”为外衣的送钱送物，绝不拿原则做交易，绝不用党性换人情，始终做到堂堂正正做人、干干净净干事、清清爽爽交往。（解放军报《怎么正确对待人情往来》）出自南朝宋范晔《后汉书•光武帝纪上》，人情得足，苦于放纵，快须臾之欲，忘慎罚之义。意思是，人的欲望一旦在某方面得到满足，就会变本加厉，肆意骄纵，只顾贪图一时的快乐，而对国家的刑罚无所顾忌。中华民族作为一个礼仪之邦，礼尚往来是文化传统，是表达或增进感情的重要方式。《礼记·曲礼上》曰：“太上贵德，其次务施报，礼尚往来...

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