廉耻之于政，犹树艺之有丰壤

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廉耻之于政，犹树艺之有丰壤

“廉耻之于政，犹树艺之有丰壤。”党员干部既要见贤思齐，

又要见不贤而自省，加强自我修养，培育知耻的“丰壤”，管住内

心、提高觉悟、增强党性，从而让人生之舟行稳致远。（中国纪检

监察报《行己有耻》）

出自唐代房玄龄等人《晋书·阮种传》，夫廉耻之于政，犹树

艺之有丰壤，良岁之有膏泽，其生物必油然茂矣。

意思是，为政者要有羞耻之心，就像树木生长需要肥沃的土

壤一样。

尚廉知耻，是中华民族的优秀道德传统。管子说：“礼义廉

耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”孟子言：“羞恶之心，义

之端也”“无羞恶之心，非人也。”人懂得羞耻，则能行己有耻、

有所不为，不知羞耻，则什么坏事丑事都干得出来。古老的《诗经·

相鼠》中，就有这样的句子：“相鼠有齿，人而无止（耻）。人而

无止（耻），不死何俟？”意思是说，那种不知羞耻的人，连老鼠

也不如，还活个什么劲儿？《论语》记载，孔子的学生子贡曾经向

老师请教什么人是合格的“士”，孔子回答：“行己有耻，使于四

方，不辱君命，可谓士矣”。这句话的意思是说，做自己的工作重

操守、有底线，可耻的事情坚决不做，履行岗位职责，能够不辱使

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摘要：

廉耻之于政，犹树艺之有丰壤“廉耻之于政，犹树艺之有丰壤。”党员干部既要见贤思齐，又要见不贤而自省，加强自我修养，培育知耻的“丰壤”，管住内心、提高觉悟、增强党性，从而让人生之舟行稳致远。（中国纪检监察报《行己有耻》）出自唐代房玄龄等人《晋书·阮种传》，夫廉耻之于政，犹树艺之有丰壤，良岁之有膏泽，其生物必油然茂矣。意思是，为政者要有羞耻之心，就像树木生长需要肥沃的土壤一样。尚廉知耻，是中华民族的优秀道德传统。管子说：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”孟子言：“羞恶之心，义之端也”“无羞恶之心，非人也。”人懂得羞耻，则能行己有耻、有所不为，不知羞耻，则什么坏事丑事都干得出来。古老的《诗经...

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