进不失廉，退不失行

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进不失廉，退不失行

对共产党人而言，修身律己是终身课题。名节如璧不可污，

身正方能行远途。新时代新征程，党员干部需秉承正人先正己

的原则，把党纪国法、公义廉耻作为心中戒尺，将严于律己、

修身自律奉为圭臬，“进不失廉，退不失行”，永远保持清正

廉洁的崇高本色。（中国纪检监察报《不能正其身如正人

何》）

出自春秋齐国晏婴《晏子春秋·内篇问上》，进不失廉，

退不失行。

意思是，做官时要做到廉洁，退位后要保持好的节操。

古人讲，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如

正人何？”意思是说，真能端正了自身的行为，从政治理便没

有那么难，但如果不能端正自身的品行，又怎么去使别人行为

端正呢。以身为范、修身正己，然后方可正人、化人。在向他

人提出要求之前，必须先严于律己，实现自我修养与自律，如

此才能获得他人的尊重与信任，有效地发挥领导与示范之效。

《韩非子·外储说右下》记载了一则公孙仪嗜鱼但拒鱼的故事：

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摘要：

进不失廉，退不失行对共产党人而言，修身律己是终身课题。名节如璧不可污，身正方能行远途。新时代新征程，党员干部需秉承正人先正己的原则，把党纪国法、公义廉耻作为心中戒尺，将严于律己、修身自律奉为圭臬，“进不失廉，退不失行”，永远保持清正廉洁的崇高本色。（中国纪检监察报《不能正其身如正人何》）出自春秋齐国晏婴《晏子春秋·内篇问上》，进不失廉，退不失行。意思是，做官时要做到廉洁，退位后要保持好的节操。古人讲，“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”意思是说，真能端正了自身的行为，从政治理便没有那么难，但如果不能端正自身的品行，又怎么去使别人行为端正呢。以身为范、修身正己，然后方可正人、化人...

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