良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂

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良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马

相杂

高山景行，需要脚踏实地、持之以恒地行动。“良玉未剖，

与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。”再美好的德行，若是

不能付诸实践，也只能泯然于平庸之间，黯淡无光。因此，不

溺于虚无的幻想，不耽于缥缈的畅望，脚踏实地方能砥砺前行。

（中国纪检监察报《高山景行》）

出自唐代令狐德棻等人编著《周书》卷二十三《苏绰传》，

良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。

意思是，美玉没有剖开，和瓦片石头很相似；骏马还未奔

驰，与驽马劣马混杂在一起。通常用来比喻人才在未被发现和

使用之前，往往难以显现出其真正的价值和能力。

古人说：“玉不琢，不成器。”质地再好的美玉，不经过

雕琢，也难以成为珍宝。人亦如雕琢玉石一般，只有在多见事、

多经事、多干事的历练中才能成长成才。南宋陆游在《苦笋》

诗中写道：“人才自古要养成，放使干霄战风雨。”陆游的一

生，就如同他笔下的“苦笋”，经历了风雨洗礼和磨难考验。

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摘要：

良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂高山景行，需要脚踏实地、持之以恒地行动。“良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。”再美好的德行，若是不能付诸实践，也只能泯然于平庸之间，黯淡无光。因此，不溺于虚无的幻想，不耽于缥缈的畅望，脚踏实地方能砥砺前行。（中国纪检监察报《高山景行》）出自唐代令狐德棻等人编著《周书》卷二十三《苏绰传》，良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与驽马相杂。意思是，美玉没有剖开，和瓦片石头很相似；骏马还未奔驰，与驽马劣马混杂在一起。通常用来比喻人才在未被发现和使用之前，往往难以显现出其真正的价值和能力。古人说：“玉不琢，不成器。”质地再好的美玉，不经过雕琢，也难以成为珍...

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