深刻理解“开辟马克思主义中国化时代化新境界”

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党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境

界”，是具有深远政治意义、深刻理论内涵和里程碑标识的重

要论断。深刻理解“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，

对于始终不渝坚持和发展马克思主义、不断推进当代中国马克

思主义理论创新、深刻认识和把握以中国式现代化全面推进中

华民族伟大复兴，具有重要意义。

“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的提出历程

“马克思主义中国化时代化”生成于马克思主义中国化百年

发展的理论与实践沉积，有着厚重的历史渊源。

一般认为，1938 年10 月，毛泽东在党的六届六中全会上

最早提出了“马克思主义中国化”这一命题，认为“马克思主

义的中国化，使之在其每一表现中带着中国的特性，即是说，

按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟须解决的问

题”，但一直到 21 世纪前后我们党才开始广泛使用“马克思

主义中国化”。2009 年9月，党的十七届四中全会通过的

《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的

决定》，对如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化，加

强马克思主义学习型政党建设作出制度性安排。

2018 年5月，习近平总书记在纪念马克思诞辰 200 周年

大会上，就推动实践基础上的理论创新和理论指导下的实践创

新等提出“中国化时代化”。此后，在庆祝建党 100 周年大会

上的讲话、在纪念辛亥革命 110 周年大会上的讲话中，“中国

化时代化”再次被重申。2022 年，在党的二十大报告第二部

分，正式提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，“中

国化时代化”更加高频出现，逐渐作为一个重要的理论论题进

入各界研究视野。

“马克思主义中国化时代化”，是“马克思主义中国化”的

接着讲、当下讲、创新讲，它建基于中国具体实际的基本坐标，

同时又指向回应时代问题的历史使命。习近平总书记在党的二

十大上宣告：“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是

当代中国共产党人的庄严历史责任。”“开辟马克思主义中国

化时代化新境界”是历史赋予中国共产党回应理论创新的重大

时代课题。

“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的哲学含义

何谓“马克思主义中国化时代化新境界”？“新”意何解

或者说“开辟马克思主义中国化时代化新境界”具有哪些内涵？

唯物史观指出，发展往往是新事物产生和旧事物灭亡的螺

旋上升过程。新的事物产生于旧的胞体之中，并在不断否定和

自我否定之中完成扬弃的过程，从而达到新的境界。相较于一

般流行的进化观念，列宁认为，经过马克思和恩格斯科学改装

之后的辩证法才真正完成对“重复”这一概念本身的守正创新，

“发展似乎是在重复以往的阶段，但那是另一种重复，是在更

高的基础上重复（‘否定的否定’），发展是按所谓螺旋式，

而不是按直线式进行的；发展是飞跃式的、剧变的、革命的”。

这一运动发展过程又往往同特定的矛盾形式交织在一起，每一

个理论成果和思想形式都必然产生于特定的社会矛盾。正是在

不断遭遇和解决不同历史阶段的矛盾之中，理论创新不断酝酿

着“量的积累”，最终形成理论“质的突破”，达到新的境界，

这正如恩格斯所说，“质的变化……只有通过物质或运动（所谓

能）的量的增加或减少才能发生”。新境界之“新”，在于解

决了过去难以解决的问题，回答了过去难以回答的论题，提出

了过去难以想象的议题。开辟新境界是一个不断突破旧有理论

局限，创新理论内容与形式，永葆理论生命力的理论扬弃过程。

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摘要：

深刻理解“开辟马克思主义中国化时代化新境界”党的二十大报告提出“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，是具有深远政治意义、深刻理论内涵和里程碑标识的重要论断。深刻理解“开辟马克思主义中国化时代化新境界”，对于始终不渝坚持和发展马克思主义、不断推进当代中国马克思主义理论创新、深刻认识和把握以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，具有重要意义。“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的提出历程“马克思主义中国化时代化”生成于马克思主义中国化百年发展的理论与实践沉积，有着厚重的历史渊源。一般认为，1938年10月，毛泽东在党的六届六中全会上最早提出了“马克思主义中国化”这一命题，认为“马克思主义的中国化，...

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