古印度：尘封的历史与湮没的文明

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古印度：尘封的历史与湮没的文明

古印度文明是世界四大古文明之一。在今天的巴基斯坦和

印度西北部的印度河流域，公元前 2500 年左右出现了较为成

熟的城市文明，产生了繁荣的贸易、精美的雕刻和独特的文字。

令人唏嘘的是，古印度文明在公元前 1900 年左右走向衰落，

从此湮没在历史长河之中，直到 20 世纪的考古发现才揭开了

尘封的历史。遗憾的是，古印度文明至今尚未完全解密，文明

中断的原因充满争议。古印度文明中断后，南亚次大陆经历了

低度文明的“黑暗时代”，直到来自南俄和中亚的雅利安人在

恒河流域再次建立了城市和国家。雅利安人创造了“吠陀文

明”，在诗歌、艺术、哲学乃至自然科学领域造诣匪浅，但也

未能逃脱古印度文明“受伤”的命运。正如印裔英籍作家奈保

尔所描绘的那样，印度文明对外部世界缺乏抵御能力，文明一

次次在侵略者的火与剑之下垮塌，从灾难中学到的不是对未来

被打败、被毁灭的恐惧，而是一种漠然处之的态度。

尘封的历史：“青铜时代的曼哈顿”

19 世纪之前，人们习惯将雅利安人建立的恒河文明作为南

亚次大陆文明的开端，直到一次偶然的探险发现，才逐渐揭开

了尘封数千年的历史。1826 年，欧洲探险家查理斯·梅森在今

天巴基斯坦的旁遮普地区发现了一座废墟，他在日记中记载了

这次发现，认为这可能是亚历山大大帝远征时期摧毁的城池。

1873 年，英国殖民当局成立了印度考古研究院，由亚历山大·

坎宁安担任考古局长，坎宁安在哈拉帕发现了一枚石质印章，

他推测这可能是外来文明，因为印章上的牛不像次大陆的瘤牛。

1919 年，在距离哈拉帕560 公里的摩亨佐—达罗，英国考古

学家约翰·马歇尔带领考古小组进行挖掘，发掘出3枚皂石印章，

经过与哈拉帕遗址出土的印章比对，马歇尔断定两处遗址属于

相同的文化时期。摩亨佐—达罗出土的砖制建筑、石刻雕像、

铜制工具、黄金饰品，引发国际考古界的热切关注。此后的半

个多世纪，考古学界对哈拉帕和摩亨佐—达罗进行了系统挖掘，

确定这是公元前 2500 年左右的城市文明，不是外来文明或者

外来文明的支系，而是独特的文明发源地。

哈拉帕、摩亨佐—达罗以及周边散落的城镇、聚落，展现

出古印度文明的辉煌。摩亨佐—达罗农业发展、人口众多、城

市兴盛、贸易繁荣，被誉为“青铜时代的曼哈顿”。受季风影

响，印度河流域有着丰沛的降雨和肥沃的土壤，促进了定居农

业的发展。农民广泛种植小麦、大麦等谷物，还驯养了牛、羊、

狗等动物。值得一提的是，印度河流域还是世界上最早种植棉

花的地区。随着农耕技术的进步，粮食产量提高，人口不断增

多，促进了早期城市的形成。在鼎盛时期，摩亨佐—达罗的人

口达到4万人左右，哈拉帕有 2万—3万人。

哈拉帕和摩亨佐—达罗的城市风格相似，棋盘状的平面结

构，有整齐的街道规划、统一的房屋朝向；城市有围墙和塔楼，

没有大型的军事设施；城市中没有明显的代表帝国权力的标志

建筑，有类似议政厅的大型建筑，推测可能是城市管理的枢纽；

城市中建有容积很大的粮仓，用于储备粮食；还有公共浴室，

沐浴有清洁作用，也有宗教仪式的属性；居民房屋有两三层的

楼房，也有一层的平房；城市中有大量的水井，为居民提供地

下饮用水；两座城市都有厕所、排水沟和污水坑，通过非常完

善的排污系统，将污水与饮用水区分开来；没有大型的神庙与

陵墓，也没有大型水渠、水坝等水利工程；两座城市之间、城

市与周边中小型聚落之间，有相似性和联系性，但无明显的统

辖关系。

考古学家在摩亨佐—达罗发现了大型的船坞，能够容纳数

量众多的大型船只，便于利用内河与海洋进行商贸往来；印度

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摘要：

古印度：尘封的历史与湮没的文明古印度文明是世界四大古文明之一。在今天的巴基斯坦和印度西北部的印度河流域，公元前2500年左右出现了较为成熟的城市文明，产生了繁荣的贸易、精美的雕刻和独特的文字。令人唏嘘的是，古印度文明在公元前1900年左右走向衰落，从此湮没在历史长河之中，直到20世纪的考古发现才揭开了尘封的历史。遗憾的是，古印度文明至今尚未完全解密，文明中断的原因充满争议。古印度文明中断后，南亚次大陆经历了低度文明的“黑暗时代”，直到来自南俄和中亚的雅利安人在恒河流域再次建立了城市和国家。雅利安人创造了“吠陀文明”，在诗歌、艺术、哲学乃至自然科学领域造诣匪浅，但也未能逃脱古印度文明“受伤”的命...

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