人性之问与党性之责

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人性之问与党性之责

根据反腐败教育整顿计划安排，今天我围绕“人性与党

性”这个主题跟大家作一交流，也算是一次纪律党课，希望能

引起同志们的一些思考和启发。

第一个问题：从哪来

主要回答这个命题的由来，探求人性和党性之间的关联。

人性是一个穿越时空、横贯东西的古老话题，从“人之初，性

本善，性相近、习相远”的《三字经》开言，到人性善恶的流

派划分，再到西方的人性遗传决定论或本能决定论、环境决定

论等都对人性有一个深刻的探讨。

那么何为人性?顾名思义，人性，就是人之所以为人的本性

也就是人区别于动物的属性，这里用的是人性的狭义概念。当

然人性还有广义的概念，它既包括人的精神性，还包括人的动

物性也就是人与其他动物所共有的心理属性。

那么何谓党性呢?所谓党性，就是一个政党所固有的本质属

性。不同的政党、不同的阶级，具有不同的指南、宗旨和纲领，

因而也就表现出不同的属性。

所以，党性是一个政治学的概念，具有鲜明的阶级性。而

人性是一个社会学的概念，从表面上看人性和党性两个概念不

在一个范畴和层级，我们今天放在一起讲，其中如何发生联系

呢?我觉得有 2个基点，第一个是理论基点，也就是从哲学层面

出发，马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的

人性，认为只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性

的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人性。

正是这个判断，为把人性和党性联结到一起，提供了立论依据。

第二个是实践基点，也就是在实际生活中，人性和党性是有交

织和内在联系的，举两个例子。

一本书：《习近平的七年知青岁月》。书里讲到，习近平

总书记在陕北延安插队时要求上进，先后多次向党组织递交入

党申请书，这充分体现了对党的热爱和向往，对此我深以为然，

但又觉得还有更为崇高伟大的品质，那就是他始终坚守着对父

亲的尊重与信任(父亲习仲勋原任国务院副总理，遭迫害，被专

案组关押，对其入党是有一定影响的)。文革后的“伤痕文学”，

记叙的大多都是夫妻反目、亲人成仇、朋友背信的故事。我们

常讲，人生的高度，不在于高山之巅表现出的张力，而在于身

处峡谷之底的反弹力!一个人面临逆境不沉沦，能够积极保持上

进，这固然是值得称赞的。但最为难能可贵的是，身处逆境之

中不泯灭亲情、不丧失人伦，始终保持着一颗赤子之心(人性)。

正所谓，忠臣出于孝子之家!我们翻开史书，为求上进、不择手

段的事例，可以说比比皆是，信手拈来，例如：吴起杀妻求将

的故事(战国时期军事家，吴起是战国时期的卫国人，在鲁国做

官，娶了一位齐国女子，有一年，齐国大举进兵鲁国，鲁国人

想用吴起做将军，但因其妻是齐国人，有人进言表示担忧，吴

起二话不说把妻子杀了，当上了鲁国将军)；齐恒公与三小弄权

的故事，“三小”就是易牙(烹饪业的祖师爷，杀子以飨君)、

开方(卫国的长公子，背亲以侍君，母亡不归)、竖刁(一个阉竖、

自宫以亲君)。管仲讲：天下之爱，莫过于子、莫过于身、莫过

于亲，但这三者，他都能伤害，还有什么不能伤害的!所以，不

合常理、不合人情、不合人性的，一定不合大道，一定会埋下

祸根。

从事纪检工作的感受。纪检工作是干“坏事”的，当然这

也是另一种形式的好事，但与“坏事”相连。它的基本职责就

是监督、执纪、问责，①监督是预防干坏事；②执纪是用党纪

法规检验审视你所做的是不是坏事，是不是触碰了红线、高压

线；③问责是惩罚做坏事的行为，做了坏事，你就要买单。处

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摘要：

人性之问与党性之责根据反腐败教育整顿计划安排，今天我围绕“人性与党性”这个主题跟大家作一交流，也算是一次纪律党课，希望能引起同志们的一些思考和启发。第一个问题：从哪来主要回答这个命题的由来，探求人性和党性之间的关联。人性是一个穿越时空、横贯东西的古老话题，从“人之初，性本善，性相近、习相远”的《三字经》开言，到人性善恶的流派划分，再到西方的人性遗传决定论或本能决定论、环境决定论等都对人性有一个深刻的探讨。那么何为人性?顾名思义，人性，就是人之所以为人的本性也就是人区别于动物的属性，这里用的是人性的狭义概念。当然人性还有广义的概念，它既包括人的精神性，还包括人的动物性也就是人与其他动物所共有的心...

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