以果行育德

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以果行育德

《周易·蒙卦》有言：“君子以果行育德。”意思是，君子

以果决的行动培育自己的德行。中国传统文化中的修身之道尤

为重视躬行，正所谓“道不可坐论，德不能空谈”。一个人的

品行修养，不可能仅靠学习理论知识获得，更不会随着年龄的

增加而自然增强，而是要通过知行合一的躬身践行去不断提升。

“行不力，则虽‘精义入神’，亦徒为空言，而盛德至善竟何

有于我哉？”如果不能做到“以果行育德”，那么对道德精义

领会得即使再深刻，也只能是停留于空谈。

行，需要一种面对未知的果敢与决绝。一件事如果不去做

而只是在头脑中空想，那就难以知其全貌，更别提心志尝苦、

筋骨得劳，进而动心忍性，增益其所不能了。无论是德行修养

还是做其他事情，当面对困难时，主动迈出第一步，先尝试去

解决眼下问题都是最重要的。在主动去做的过程中，很多问题

会迎刃而解。遇事如果总在做与不做之间纠结，那么最终什么

事情也做不成。所以，对于将要面对的事情不要总是反复推演，

而应大胆去做。一旦开始做了，所思考的重点就会从“能不能

干”变为“怎么干成、怎么干好”。

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摘要：

以果行育德《周易·蒙卦》有言：“君子以果行育德。”意思是，君子以果决的行动培育自己的德行。中国传统文化中的修身之道尤为重视躬行，正所谓“道不可坐论，德不能空谈”。一个人的品行修养，不可能仅靠学习理论知识获得，更不会随着年龄的增加而自然增强，而是要通过知行合一的躬身践行去不断提升。“行不力，则虽‘精义入神’，亦徒为空言，而盛德至善竟何有于我哉？”如果不能做到“以果行育德”，那么对道德精义领会得即使再深刻，也只能是停留于空谈。行，需要一种面对未知的果敢与决绝。一件事如果不去做而只是在头脑中空想，那就难以知其全貌，更别提心志尝苦、筋骨得劳，进而动心忍性，增益其所不能了。无论是德行修养还是做其他事情，...

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