不为冥冥堕行

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不为冥冥堕行

古人提倡，暗室不欺，慎独为要。这告诉我们，看一个人

的品行，不仅要观其昭昭处，也要看其冥冥处。

《列女传·卫灵夫人》中讲述了蘧伯玉的故事。卫灵公与夫

人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人是谁？

夫人答道：此人必是蘧伯玉，“礼下公门式路马，所以广敬也。

夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之

贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是

以知之”。卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。

蘧伯玉是一位君子，他不因为人人都看得到而表现自己的

节操，也不因为别人看不见而堕毁自己的德行。蘧伯玉坚持反

省自我、提升自我，“到五十岁时仍在检讨过去四十九年的错

误”。他的这种精神和品质值得人们学习。

清人张廷玉在其所著《澄怀园语》中，也记载了“君子不

以冥冥堕行”的故事。明代的夏原吉和蹇义一起在朋友家饮酒，

回去的时候，刚好赶上下雪，过宫门按例当下马而行，但是有

人不想下马，并说：“天太冷了！”而夏原吉则说：“若是君

子，哪怕是私下里也不在自己的行为上有所怠慢。”夏原吉同

样做到了“不在众目共睹之下，伸达其节义；也不在别人闭目

不见的时候，怠惰其德行”。

评价一个人的品行有多种标准，但“不为冥冥堕行”最见

节义操守。人在有监督的时候，往往能秉持道义，规范行事。

倘若在无人监督时，也能一如既往，言行如一，自我约束，则

更见其修养和境界。大家都知道被誉为“关西孔子”“四知先

生”的杨震，以“天知、地知、你知、我知”拒礼，很好地保

持了廉洁品格。

事实上，像蘧伯玉、杨震这样的人还有很多，他们以始终

如一的人品官德流芳千古。南宋诗人周紫芝在《竹坡诗话》中

记载：李氏家族有一人为官廉洁，公私分明。一天夜里，他正

在烛光下办理公务，有人送来一封家书。他当即灭掉公家的蜡

烛，点燃自家的蜡烛。因为在他看来，公与私之间不能越雷池

半步。清代有个叫叶存仁的官员，从政 30 余年，甘于淡泊，

从不苟取。一次离任时，僚属们临别馈赠礼品，为避人耳目，

特地夜里送来。叶存仁见状将馈赠品原封退回，并赋诗一首相

赠：“月白风清夜半时，扁舟相送故迟迟。感君情重还君赠，

不畏人知畏己知。”不管是李氏为官者，还是叶存仁，他们都

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摘要：

不为冥冥堕行古人提倡，暗室不欺，慎独为要。这告诉我们，看一个人的品行，不仅要观其昭昭处，也要看其冥冥处。《列女传·卫灵夫人》中讲述了蘧伯玉的故事。卫灵公与夫人夜坐，闻车声辚辚，至阙而止，过阙复有声。公问夫人是谁？夫人答道：此人必是蘧伯玉，“礼下公门式路马，所以广敬也。夫忠臣与孝子，不为昭昭信节，不为冥冥堕行。蘧伯玉，卫之贤大夫也。仁而有智，敬于事上。此其人必不以闇昧废礼，是以知之”。卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。蘧伯玉是一位君子，他不因为人人都看得到而表现自己的节操，也不因为别人看不见而堕毁自己的德行。蘧伯玉坚持反省自我、提升自我，“到五十岁时仍在检讨过去四十九年的错误”。他的这种精神和品质...

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