“摆谱”并不能抬高身价

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“摆谱”并不能抬高身价

参加集体活动最后到场，检查调研热衷前呼后拥，对待部

属态度傲慢……如此做派，人们称之为“摆谱”。

“摆谱”的说法源自我国东北。19 世纪初，清政府逐渐开

放山海关，允许关内人士移民垦田。由于远离故土，这些移民

担心后世子孙忘记自己的宗族，都要带一本家谱。劳作之余，

他们将家谱拿出来，相互比较一下，看谁家的“谱大”，既是

闲暇消遣，也有缅怀祖先之意。随着时间推移，“摆谱”的意

思不断演化，如今多为摆架子、比资格、耍大牌之意。

“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”不论是

摆谱还是摆架子，本质上都是指一个人自以为是、自高自大，

故意装腔作势、高高在上，说话打官腔、做事讲排场，以此抬

高身价、赢得尊重。

事实上，人们对爱摆谱者历来没啥好印象。新闻学者梁衡

曾讲过一个故事：有位大学教授写了一部书稿，投给某出版社，

见数月没有回音，便写信催问。信的正文只有一句话：某日寄

去某稿，不知下文如何。这本来并无不妥，然而信的落款却有

20 多个头衔，占了大半页纸。没想到，那个编辑的回信也很有

水平。先照抄了这 20 多个头衔，再呼“某某先生”，正文也

只有一句话：“水平不够，恕不能用。”那位教授抄列多个头

衔，本意是显示自己大有来头、水平很高，不料适得其反，遭

到出版社编辑一语双关的辛辣讽刺。

摆谱只是表象，折射的却是内心。国学大师季羡林“最讨

厌人摆架子”，直言“这是一种极端的低级趣味的表现”。生

活中，少数同志爱摆谱，喜欢故作深沉、耍个派头、端着架子，

或是装腔作势、用外在排场给自己撑脸面。这既是缺乏修养和

自信的表现，也是器量狭小和见识短浅的反映，不但难以真正

树立威信、赢得尊重，反而会引起人们的反感和厌恶。尤其对

党员领导干部来说，这样做更是万万不可，不仅使普通官兵不

愿与其接近，不利于了解真实情况和正常推进工作，还会让极

少数别有用心者投其所好，助长趋炎附势的歪风，有损党和军

队的形象。

“水低为海，人低为王。”许多胸怀宽广、内心强大、充满

自信的人，往往没什么架子，显得很有涵养修为。周恩来同志

堪称这方面的典范，不论对什么人，从不摆架子，身上没有一

点儿官气。1961 年，他在云南西双版纳与少数民族群众共度

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摘要：

“摆谱”并不能抬高身价参加集体活动最后到场，检查调研热衷前呼后拥，对待部属态度傲慢……如此做派，人们称之为“摆谱”。“摆谱”的说法源自我国东北。19世纪初，清政府逐渐开放山海关，允许关内人士移民垦田。由于远离故土，这些移民担心后世子孙忘记自己的宗族，都要带一本家谱。劳作之余，他们将家谱拿出来，相互比较一下，看谁家的“谱大”，既是闲暇消遣，也有缅怀祖先之意。随着时间推移，“摆谱”的意思不断演化，如今多为摆架子、比资格、耍大牌之意。“识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。”不论是摆谱还是摆架子，本质上都是指一个人自以为是、自高自大，故意装腔作势、高高在上，说话打官腔、做事讲排场，以此抬高身价、...

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