安危险易皆不革其心

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安危险易皆不革其心

唐代魏徵等合编的《群书治要》在《昌言·性行》一节中写

道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，

恶有为此人君长而憎之者也。”这句话的意思是，无论安定还

是危险，都不背离自己的志向；无论艰险还是容易，都不改变

自己的初衷。也就是说，有志者不会因为处境的变化而放弃自

己的追求。这是一种气节、一种品性，更是一种忠诚。

纵观历史，凡是不贰其志、不革其心者，其气节高耸入云

其忠诚日月可鉴，千古流芳、令人敬仰。司马光《资治通鉴·汉

纪十三》记载：“律知武终不可胁，白单于，单于愈益欲降之，

乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪与旃（毡）

毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使

牧羝，曰‘羝乳乃得归’。”这就是苏武牧羊的故事。苏武的

一生真正做到了自身无论安危都不改志向，形势无论险易都不

改变初心，成了忠诚爱国、坚守品行的代名词。

由苏武想到同一时期的李陵。王夫之在《读通鉴论》卷三

《汉武帝》篇中尖锐地指出：“迁之为陵文过，虽欲浣涤其污，

而已缁之素不可复白，大节丧，则余无可浣也。”李陵的前半

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摘要：

安危险易皆不革其心唐代魏徵等合编的《群书治要》在《昌言·性行》一节中写道：“安危不贰其志，险易不革其心。孜孜为此，以没其身，恶有为此人君长而憎之者也。”这句话的意思是，无论安定还是危险，都不背离自己的志向；无论艰险还是容易，都不改变自己的初衷。也就是说，有志者不会因为处境的变化而放弃自己的追求。这是一种气节、一种品性，更是一种忠诚。纵观历史，凡是不贰其志、不革其心者，其气节高耸入云其忠诚日月可鉴，千古流芳、令人敬仰。司马光《资治通鉴·汉纪十三》记载：“律知武终不可胁，白单于，单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪与旃（毡）毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处...

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