以文明交流互鉴推动构建人类命运共同体

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以文明交流互鉴推动构建人类命运共同体

推动构建人类命运共同体，是习近平总书记着眼人类发展

和世界前途，科学回答“世界向何处去、人类怎么办”这一时

代之问而提出的中国方案。习近平总书记指出：“推动构建人

类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种

文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不

同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权

利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。”人类

命运共同体理念深刻把握人类文明发展演进的基本规律，为人

类文明整体进步和持久繁荣发展提供了思想动力，成为引领时

代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。

人类始终在不同民族、不同文化的相遇相知中向前发展。

中华文明以及世界其他文明的发展演进历史都揭示这样一个规

律：人类文明的形成发展和繁荣进步离不开文明之间的交流互

鉴。中华文明的形成发展过程就是这一人类文明演进规律的有

力例证。在距今约 6500 年及稍晚的时候，中国的粟作农耕技

术陆续向南传播到东南亚，水稻种植技术传播到太平洋的西南

地区，农耕技术与丝织品生产技术传播到朝鲜半岛、日本列岛、

西亚和欧洲。原产于西亚的小麦、黄牛、绵羊和冶金术在距今

约5000—4500 年传入我国西北地区，西亚冶金术与我国中原

地区的冶炼技术结合后，形成了陶范法的铸造工艺，发展为夏

商周时期的青铜器铸造技术；夏商周文明的青铜器铸造技术向

朝鲜半岛和日本列岛传播，催生了东北亚地区的青铜时代。与

其他文明的交流一直贯穿中华文明形成发展的漫长过程。中华

文明 5000 多年发展史充分证明，无论是物种、技术，还是思

想、文化，都是在不断传播、交流、互动中得以发展进步的。

在长期与其他文明进行交流互鉴的过程中，中华文明形成

了丰富的多元文明对话的思想观念。尊重差异性是文明对话的

起点，也是文明能够交流的前提。中国古人早就认识到不同文

明的差异性，主张承认并客观对待差异性。出自《孟子·滕文公

上》的“物之不齐，物之情也”一语，道出事物千差万别乃是

事物发展的客观规律，揭示出千差万别的事物各有其存在的情

由，启示我们要科学理性对待事物之间的差别、文明之间的差

异。《国语·郑语》中说：“和实生物，同则不继。”意思是说

多元共生才能创新、封闭单一必然僵化，如果万事万物都是清

一色的，那事物发展、文明进步也就停止了。

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标签： #交流

摘要：

以文明交流互鉴推动构建人类命运共同体推动构建人类命运共同体，是习近平总书记着眼人类发展和世界前途，科学回答“世界向何处去、人类怎么办”这一时代之问而提出的中国方案。习近平总书记指出：“推动构建人类命运共同体，不是以一种制度代替另一种制度，不是以一种文明代替另一种文明，而是不同社会制度、不同意识形态、不同历史文化、不同发展水平的国家在国际事务中利益共生、权利共享、责任共担，形成共建美好世界的最大公约数。”人类命运共同体理念深刻把握人类文明发展演进的基本规律，为人类文明整体进步和持久繁荣发展提供了思想动力，成为引领时代潮流和人类文明进步方向的鲜明旗帜。人类始终在不同民族、不同文化的相遇相知中向前发...

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