守心克己，方能成己

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守心克己，方能成己

据《传习录》记载，王阳明弟子萧惠向他请教：“己私难

克，奈何？”王阳明回答：“人须有为己之心，方能克己；能

克己，方能成己。”意思是说，一个人要有一颗检讨自己的心，

能够克制自己的私欲，才能成就更好的自己。推而言之，一个

人最终能够达到的高度，取决于自我要求、自我约束的程度。

只有时时、事事、处处守心克己者，方能成己。

“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”一个人，

最难逾越又必须跨越的沟壑就是自己内心的欲望。内心无所坚

守、随波逐流，私欲就会脱缰失控。久而久之，本心就会迷失，

初心就会淡忘，人生迟早会出问题，甚至“一失足成千古恨”。

相反，勤于修炼内心，修养德行，坚持“吾日三省吾身”，做

到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，私欲的种子才会无

处生根，从而保持内心纯正纯粹，品行高尚。可以说，守心克

己是一种由内而外、高度自觉的律己，克制的是欲望、管住的

是行为、守住的是底线。

明代徐溥“储豆律己”的故事脍炙人口、流传甚广。为了

不断检视自己的言行，徐溥在书桌上放了两个瓶子，每当自己

做了一件坏事、说了一句坏话、出现了一个坏念头，就在一个

瓶子里放一粒黑豆，做了好事就在另一个瓶里放一粒黄豆。开

始时，黑豆颇多，黄豆寥寥，他便深刻反省，改正缺点、改进

不足。过了一段时间，黑豆黄豆已各占一半。他再接再厉，律

己更严，瓶中黄豆日益增多，黑豆则屈指可数。徐溥凭借不懈

地守心克己，不断修炼自我、完善自我，终成一番事业。

守心克己，意味着必须有所舍弃，舍弃自己的偏好、舍弃

自己的惰性、舍弃自己的私欲……这一过程看上去很辛苦，然而

恰恰因为这种不同寻常的“辛苦”，才能让人获得真正意义上

的自由和幸福。换言之，守心克己，就是要在内心立起一把衡

量行为、评判是非的标尺，坚持“君子有所为有所不为”，懂

得什么事情能做，什么事情不能做。如此才能激昂风采、昂扬

奋进，又不越雷池半步。所以说，守心克己绝不是表面的、口

头上的，它带给人们的是内在的、深层的改变，让人褪去浮华、

远离私欲，心怀大道、坚守正道，向着道德高地和事业高峰稳

步前行，正如古人所言，“心者，万事之原也。人之一心，得

其正，则事事皆得其正。心或不正，则无一事得由于正”。

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摘要：

守心克己，方能成己据《传习录》记载，王阳明弟子萧惠向他请教：“己私难克，奈何？”王阳明回答：“人须有为己之心，方能克己；能克己，方能成己。”意思是说，一个人要有一颗检讨自己的心，能够克制自己的私欲，才能成就更好的自己。推而言之，一个人最终能够达到的高度，取决于自我要求、自我约束的程度。只有时时、事事、处处守心克己者，方能成己。“天下之难持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”一个人，最难逾越又必须跨越的沟壑就是自己内心的欲望。内心无所坚守、随波逐流，私欲就会脱缰失控。久而久之，本心就会迷失，初心就会淡忘，人生迟早会出问题，甚至“一失足成千古恨”。相反，勤于修炼内心，修养德行，坚持“吾日三省吾身”，做...

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