至论不如清

VIP专免

笔如椽 2026-03-19 999+ 27.09KB 3 页海报

侵权投诉

至论不如清

“字人无异术，至论不如清。”是晚唐诗人杜荀鹤在《送人

宰吴县》中的两句诗文。意思是说，抚治百姓没有什么特别的

办法，任何华丽与高明的言论都不如为官清正廉洁。虽为诗人

告诫即将到吴县去当县令的友人，实质上表达了民众对为官者

的基本要求和朴实愿望，也给为官从政者以启示，行胜于言，

高谈阔论、夸夸其谈不如清正廉洁、务实为民。

“夫为政者，莫善于清其吏也。”清廉乃为官之本，自古以

来，许多清官廉吏、贤人君子把清廉品格作为毕生价值理想和

政治实践追求。杨震拒金，不畏人知畏己知；吴隐之饮“贪

泉”，不改清廉心；陆绩返乡，以石压舱，等等。类似的故事

不胜枚举，他们的清廉思想和实践，对后世产生了积极影响。

“功废于贪，行成于廉。”苏轼在《六事廉为本赋》中谈及廉

洁，认为清廉是善良、能干、恭敬、正直、守法、明察等“六

事”的根本，其提倡的做人以廉为先、做官以廉为首的为官理

念，至今仍有警醒意义。

至论不如清，清廉之名靠的是清廉之为。荀子说，“口能

言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；口

文档加载中……请稍候！
如果长时间未打开，您也可以点击刷新试试。

下载文档到电脑，查找使用更方便

立即下载 VIP免费下载

摘要：

至论不如清“字人无异术，至论不如清。”是晚唐诗人杜荀鹤在《送人宰吴县》中的两句诗文。意思是说，抚治百姓没有什么特别的办法，任何华丽与高明的言论都不如为官清正廉洁。虽为诗人告诫即将到吴县去当县令的友人，实质上表达了民众对为官者的基本要求和朴实愿望，也给为官从政者以启示，行胜于言，高谈阔论、夸夸其谈不如清正廉洁、务实为民。“夫为政者，莫善于清其吏也。”清廉乃为官之本，自古以来，许多清官廉吏、贤人君子把清廉品格作为毕生价值理想和政治实践追求。杨震拒金，不畏人知畏己知；吴隐之饮“贪泉”，不改清廉心；陆绩返乡，以石压舱，等等。类似的故事不胜枚举，他们的清廉思想和实践，对后世产生了积极影响。“功废于贪，行...

展开>> 收起<<

至论不如清.docx

共3页,预览1页

还剩页未读，继续阅读

声明：公文铺尊重并保护知识产权，根据《信息网络传播权保护条例》及《民法典》第1195条之规定，如果我们转载的作品侵犯了您的权利，请在一周内通知我们，我们会及时删除。微信客服：wengaopai123

立即下载