不欺暗室不愧屋漏

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不欺暗室不愧屋漏

“慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎

独。”慎独，是吾心自有光明的一身坦荡，是从见闻处至不见

不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质，慎独乃一种内心敬畏、

一场自我修行、一种人生境界。

《中庸》有云，“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻

莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《大学》有言，

“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”宋代陆九渊曰，

“慎独即不自欺。”沉思品味，慎独之要，在不欺暗室、不愧

屋漏，俯仰天地间、浩然无所愧。

盖有慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治。元代许衡的

“梨虽无主，我心有主”，东汉杨震“天知，神知，我知，子

知，何谓无知”的“深夜拒金”，清代于成龙的“立檄拒礼”

……义士不欺心,廉士不妄取，慎独并非追求个体的独处、独居、

离群，而是心中高悬是非明镜，知晓为人做事尺度，于无人时、

无声处、细微间的高阶位自律、高层次修为、高境界操守，乃

大定力、大智慧、大格局。

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摘要：

不欺暗室不愧屋漏“慎独则心安，自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。”慎独，是吾心自有光明的一身坦荡，是从见闻处至不见不闻处皆如其一的至诚纯粹。究其本质，慎独乃一种内心敬畏、一场自我修行、一种人生境界。《中庸》有云，“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”《大学》有言，“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”宋代陆九渊曰，“慎独即不自欺。”沉思品味，慎独之要，在不欺暗室、不愧屋漏，俯仰天地间、浩然无所愧。盖有慎独之严，虽妄念偶动，必即时克治。元代许衡的“梨虽无主，我心有主”，东汉杨震“天知，神知，我知，子知，何谓无知”的“深夜拒金”，清代于成龙的“立檄拒礼”...

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