【写材料用典】兼覆无私谓之公，反公为私

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【写材料用典】兼覆无私谓之公，反公为私

【例文】“兼覆无私谓之公，反公为私”。自古以来，奸

佞之臣多无视国利民福，或持一己之功，或谋一己之利，“无

私”非其从政之德，“为公”更非其为政之道。今天，我们强

调党员干部要守公德，实质上是警醒我们共产党人，要时刻牢

记“为了谁”的根本性问题。（人民日报《厚立从政之德多积

尺寸之功》）

【典故】出自西汉贾谊《新书·道术》，据当不倾谓之平，

反平为险。行善决衷谓之清，反清为浊。辞利刻谦谓之廉，反

廉为贪。兼覆无私谓之公，反公为私。方直不曲谓之正，反正

为邪。以人自观谓之度，反度为妄。

【释义】公，意指公平、公正、公共利益。私，意指私心

自私、私人利益。意思是，公平无私就是公，反之就是私。

【赏析】在中国历史上，很早就出现了关于公正的思想。

儒家认为，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。墨

家主张，“举公义，辟私怨”。法家强调，“公平无私”，

“公正为民”。道家提出，“圣人无心，以百姓心为心”。

《淮南子》里讲到了“公正无私，一言而万民齐”。朱熹则告

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摘要：

【写材料用典】兼覆无私谓之公，反公为私【例文】“兼覆无私谓之公，反公为私”。自古以来，奸佞之臣多无视国利民福，或持一己之功，或谋一己之利，“无私”非其从政之德，“为公”更非其为政之道。今天，我们强调党员干部要守公德，实质上是警醒我们共产党人，要时刻牢记“为了谁”的根本性问题。（人民日报《厚立从政之德多积尺寸之功》）【典故】出自西汉贾谊《新书·道术》，据当不倾谓之平，反平为险。行善决衷谓之清，反清为浊。辞利刻谦谓之廉，反廉为贪。兼覆无私谓之公，反公为私。方直不曲谓之正，反正为邪。以人自观谓之度，反度为妄。【释义】公，意指公平、公正、公共利益。私，意指私心自私、私人利益。意思是，公平无私就是公，反...

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