将知行合一落在实处

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将知行合一落在实处

据传，宋代科学家沈括在读唐代诗人白居易所写《大林寺

桃花》时，看到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”一句，

不禁诧异，并以讥讽的口气道：“既然四月芳菲尽了，怎么又

桃花始盛开呢？自相矛盾啊！”想不到，在一年初夏四月，他

到一座山上考察，居然亲眼见到了白居易诗中的奇景：山下众

花凋谢，山顶上却是桃花红艳，不由满脸愧色，十分佩服地说

道：“白乐天写的正是此景，确实是妙笔啊！前时我是错怪他

了。”

明代思想家王阳明说，真知即所以为行，不行不足谓之知

意思是说，真正的知必须付诸实行，没有行的知就不是真知。

沈括错评桃花诗的故事告诫我们，想问题、看事情只凭主观臆

断，死守固有的经验，往往是要“翻船”的。只有身体力行、

深入调查、仔细求证，才能了解事物的真相，获得客观性、真

理性认知。

人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离

开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事

实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过

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摘要：

将知行合一落在实处据传，宋代科学家沈括在读唐代诗人白居易所写《大林寺桃花》时，看到“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”一句，不禁诧异，并以讥讽的口气道：“既然四月芳菲尽了，怎么又桃花始盛开呢？自相矛盾啊！”想不到，在一年初夏四月，他到一座山上考察，居然亲眼见到了白居易诗中的奇景：山下众花凋谢，山顶上却是桃花红艳，不由满脸愧色，十分佩服地说道：“白乐天写的正是此景，确实是妙笔啊！前时我是错怪他了。”明代思想家王阳明说，真知即所以为行，不行不足谓之知意思是说，真正的知必须付诸实行，没有行的知就不是真知。沈括错评桃花诗的故事告诫我们，想问题、看事情只凭主观臆断，死守固有的经验，往往是要“翻船”的。只有...

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