马克思主义如何理解“自然”

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马克思主义如何理解“自然”

“自然”是马克思主义哲学的重要概念，是习近平生态文明

思想的重要理论基础。我们在日常生活、学术研究、政策发布

中高频广泛使用这一概念，但是对这一概念的理论内涵和时代

意蕴缺少精确的剖析和阐释。那么，马克思主义是如何理解

“自然”的呢？

首先，马克思主义的“自然”观从历史唯物主义的维度实

现主客体辩证统一。哲学史上亚里士多德最早对“自然”概念

作出系统性界定。亚里士多德在《物理学》中说，“自然是它

原来属的事物不是因巧合而是因本性所导致运动和静止的根源

或原因”。西方近代哲学“自然”概念既指物理意义上的宇宙

自然，也指区别于人工的客观实在。19 世纪英国哲学家密尔在

《论自然》中指出：“自然一词有两个主要含义：它或是指事

物及其所有属性的集合所构成的整个系统，或者是指未受到人

类干预按其本来应是的样子所是的事物。”马克思主义哲学认

为自然是和人的实践活动紧密关联的，因而马克思主义中的

“自然”不是自然物的简单相加，而是关于自然界发展过程的

集合体。因此，在马克思主义哲学视域中，广义的自然是指一

切存在物的总和；狭义的自然是指自然界、人化自然以及凝结

于其中的人与自然的关系。马克思的自然观内在包含“感性自

然观”“人化自然观”“社会历史自然观”等，实现了自在自

然与人化自然的有机统一。马克思主义哲学的“自然”概念从

广义范畴上指具有无穷多样性的一切存在物（包括人类社会），

狭义范畴指与人类社会相区别的物质世界（区别于第二自然或

人化自然）；从哲学内在规定性而言“自然”指事物产生、发

展、变化的内在联系以及根据事物内部规律发展变化的属性。

其次，马克思主义的“自然”观本质上指向人与自然的实

践性历史关系。马克思主义哲学中的“自然”是在人的活动中

不断生成的自然界，是“现实的自然”，人与自然的关系是贯

穿马克思主义自然观的一条主线。在黑格尔哲学中，人和自然

界都被看作绝对精神的外化，这种外化是从主体、主词逻辑地

演绎出客体、宾词，而作为主体、主词的不是人和自然界，而

是绝对精神。马克思在《1844 年经济学哲学手稿》中批判了

这种在黑格尔哲学中关于“自然”的真实关系被完全颠倒的情

形：“现实的人和现实的自然界不过成为这个隐密的、非现实

的人和这个非现实的自然界的宾词、象征。因此，主词和宾词

之间的关系被绝对地相互颠倒了：这就是神秘的主体——客体，

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摘要：

马克思主义如何理解“自然”“自然”是马克思主义哲学的重要概念，是习近平生态文明思想的重要理论基础。我们在日常生活、学术研究、政策发布中高频广泛使用这一概念，但是对这一概念的理论内涵和时代意蕴缺少精确的剖析和阐释。那么，马克思主义是如何理解“自然”的呢？首先，马克思主义的“自然”观从历史唯物主义的维度实现主客体辩证统一。哲学史上亚里士多德最早对“自然”概念作出系统性界定。亚里士多德在《物理学》中说，“自然是它原来属的事物不是因巧合而是因本性所导致运动和静止的根源或原因”。西方近代哲学“自然”概念既指物理意义上的宇宙自然，也指区别于人工的客观实在。19世纪英国哲学家密尔在《论自然》中指出：“自然一...

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