切莫“虚谈废务”

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切莫“虚谈废务”

两晋时期，文人士大夫醉心于形而上学的哲学辩论，坐而

论道，清谈之风盛行。《世说新语》记载，王羲之认为这种现

象会导致正事被耽误，并批评说：“夏禹勤王，手足胼胝；文

王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，

浮文妨要，恐非当今所宜。”这就是“虚谈废务”的由来。

东汉思想家王充在《论衡》一书中有言：“夫人有文，质

乃成；物有华而不实，有实而不华者。”“虚谈废务”之危害

对个人而言，无疑不利于能力本领发展，说的如何天花乱坠，

都不如脚踏实地干一干，光说不干只会成为绣花枕头，华而不

实。“纸上谈兵”的故事众所周知，战国时的赵括，口才很好，

卖弄兵法夸夸其谈、滔滔不绝，在秦国对赵国大举用兵之时，

赵王以赵括为将，结果长平一战，赵括战死，赵军被坑杀四十

余万，自此，赵国再无抗衡秦国之力。王衍是西晋重臣，当时，

羯族兵犯洛阳，王衍作为太尉随军讨伐，结果兵败被俘、洛阳

沦陷，在死前哀叹，如果自己平时不是追求虚浮，而是努力做

事，也不至于落到这个地步。由此可见，“虚谈废务”所害有

甚于个人者，乃是对国家造成的祸乱、对黎民百姓的不负责任。

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摘要：

切莫“虚谈废务”两晋时期，文人士大夫醉心于形而上学的哲学辩论，坐而论道，清谈之风盛行。《世说新语》记载，王羲之认为这种现象会导致正事被耽误，并批评说：“夏禹勤王，手足胼胝；文王旰食，日不暇给。今四郊多垒，宜人人自效。而虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜。”这就是“虚谈废务”的由来。东汉思想家王充在《论衡》一书中有言：“夫人有文，质乃成；物有华而不实，有实而不华者。”“虚谈废务”之危害对个人而言，无疑不利于能力本领发展，说的如何天花乱坠，都不如脚踏实地干一干，光说不干只会成为绣花枕头，华而不实。“纸上谈兵”的故事众所周知，战国时的赵括，口才很好，卖弄兵法夸夸其谈、滔滔不绝，在秦国对赵国大举用兵之时...

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